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♣ 여성의 시각으로 본 통일과 통일한국 사회(p6~p37)새로운 천년인 2000년은 한국 사회에 다양한 의미를 가지고 있을 것이다. 그 중 가장 중요한 것은 아마도 새 천년에는 분단된 한반도가 통일을 이루게 될 거라는 것이다.이 책에서의 연구는 바로 통일 분제에 있어서도 여성이 부재하고 있다는 문제의
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
사회적 이동이 이루어졌다. 생계수단이 박탈된 많은 사람들은 가난과, 때로는 극심한 빈곤으로 내던져졌다. 이 시기에 관한 자세한 묘사는 Ivy pinchbeck, Women Workers and the industrial Revolution 1750~1850(London 1981), Section 1을 참고하라.공유지의 사유화는 더욱 심각한 결과를 초래했다. 대다수 가난한 농부들은 생
31페이지 | 3,000원 | 2015.03.29
사유화의 역사를 공공성을 지향하는 역사로 바꾸시는 해방의 하나님을 만날 수 있다고 생각한다.저자가 협력을 위해 개신교회에게 제시하는 조건에는 독단적 교리지상주의를 버리고 성서가 가르치는 화해의 복음에 귀를 기울이라는 것이 있다. 저자는 하나님이 인류를 하나님과 화해하게 하시고 인
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
생명공학의 세기 파우스트의 거래 바이오테크 시대를 읽고
사회 생활에 관한 인식과 경제 관념에 변화를 가져왔다. 땅이란 것은 더 이상 사람들이 속해있는 어떤 것이 아니라, 사람이 소유하는 상품이 되어버렸다. 수백만년 진화과정을 거쳐온 유전자 설계도를 기업이 사유화하려는 것은 곧 공동 사회의 땅을 개인이 소유할 수 있는 땅이나 마찬가지인 셈이다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
사회의 위계질서가 완전히 뒤집힌 나라이다. 현존의 위계와 가치질서를 전복하는 말들인 것이다. 예수의 성전 정화는 단순한 유대교 개혁운동이 아니라 성전체제에 대한 근본적인 부정이었기 때문에 유다지도층은 그를 용납할 수 없었다. 게다가 예수의 행위가 민중의 소요 또는 봉기를 유발할 수 있
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
사회의 사회단체들과 다양한 시민운동 부문들과 연합하여 분단 극복과 평화통일을 위한 중심 지도력을 가져야 한다. 또한 이제는 하나의 작은 교단이 아닌 한국 교회의 일치와 연합을 이루는 교단으로 나아가, 교단이 사유화되는 한국교회의 현실에서 선구적 모범을 보여야 한다. 그리고 오늘날 우리
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
서평 육식의 종말 독서 감상문 육식의 종말 감상문 육식의 종말 줄거리 육식
사회에서도 결국 인간의 이기심에서 비롯된 문제들을 뒤늦게 나마 수습하려는 과정인거 같다.생태철학이라는 명명을 지을 수 있게 된것도 어찌보면 아둔한 우리들이 자연을 이용하고 그 힘을 바탕으로 엄청난 문명의 발전을 일으켰는데, 현재에 와서는 이제 자연을 무리하게 이용한 대가로 온실화,
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
사회의 지표이다. 한국의 기독교, 특히 장로교회는 한국 사회에 중요한 가치체계와 윤리 의식을 제공하였다. 그러나 정작 장로교회 그 자체의 주체적인 자기 정체성을 확립하는 데에는 실패했다. 오히려 하나님의 영광과 인간의 공로, 성서 말씀과 교리적 이념, 세상을 위한 교회와 교회를 위한 교회라
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사회적 재화를 동등하게 갖고서 출발할 것을 요구한다고 생각한다면, 챔벌린과 그의 관객 그리고 운동선수들 모두는 동일한 재화를 가지고 출발하고 있다. 챔벌린은 결국 다른 사람들보다도 25만 달러가 더 많게 된다. 평등주의자는 챔벌린이 벌어들인 돈을 재분배해야할지, 아니면 이전에 의해 생겨난
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
사유화되어가는 세상 속에서 예언자적 소명을 가지고 지난 반세기 동안의 분열의 아픔을 다시 일치와 연합하자는 꿈을 가지고서 말이다.4. 이 책은 빠르게 변해가는 20세기 한국 역사 속에서 기장이 무엇을 하였는지를 되돌아보면서, 21세기 무엇을 하여야 하는지 말해주고 있다. 또한 나
5페이지 | 900원 | 2015.03.29