레포트 (29)
[예방의학] 사회문화적으로 조성된 ‘불길한 날, 길한 날’과 ‘CPR 처치 환자의 증가 또는 감소’와의 상관성에 대한 연구
사십구제)의 의식에서도 찾아볼 수 있다. 두산 Encyber 백과사전6세기경 중국에서 생겨난 의식으로 유교적인 조령숭배(祖靈崇拜) 사상과 불교의 윤회(輪廻) 사상이 절충된 것이라고 여겨진다. 불교의식에서는 사람이 죽은 다음 7일마다 불경을 외면서 재(齋)를 올려 죽은 이가 그 동안에 불법을 깨닫고 다
23페이지 | 1,800원 | 2006.02.23
사십구제 전날 도쿄로 돌아온다. 선착장에서 에이키치와 무희의 배웅을 받는 중 고향으로 돌아가려는 할머니를 돌봐주기로 약속한다. 그들과 헤어진 슬픔에 배를 타고 가는 도중 가방을 베고 누워서 눈물을 흘린다. 그리고 무슨 친절을 받아도 자연스럽게 받아들일 수 있는 허심탄회한 심정이 되어 눈
4페이지 | 800원 | 2005.08.31
사십구제(四十九祭)제사 시간은 고인이 돌아가신 날 전일 자정부터 당일 새벽 1시 사이 모두가 잠든 조용한 시간에 지냈으나, 요즘은 시간에 구애받지 않고 해가 지고 어두워 지면 편리한 시간을 택한다. 제사는 제주(祭主)의 집에서 지내는데 고인의 장자(長子)나 장손(長孫)이 없을 때에는 차자(次子)
10페이지 | 1,000원 | 2004.12.10
사십구제 백일제 받아 극락세계에 왕생극락하러 가는 배로소이다.또 그 뒤에 오는 활 든 사람, 창 든 사람이 둘러있고 머리 풀어 산발하고 의복도 벗기고 결박하여 울음소리 가득하고 모진 악기가 충만하니 그것은 또 어떤 배인고?그 배에 오는 망자는 세상에 있을 때에 나라에 역적이요, 부모에게
5페이지 | 800원 | 2004.11.23
사십구제이며, 고인이 돌아가신 후 77일 만에 지내는 불공이 곧 칠칠재인 것이다. 2) 다른 나라의 제사① 일본 마쓰리 신을 모시는 종교적 의례. 마쓰리의 진행 (1) 하라이(はらい)와 미소기(みそぎ)를 하여 준비 (2) 신센(神饌)과 미키(神酒)의 봉헌 (3) 미코시(神輿)나 다시(山車)의 행진 (4) 신사(神
19페이지 | 2,000원 | 2004.10.22
사십구제 백일제 받아 극락세계에 왕생극락하러 가는 배로소이다.또 그 뒤에 오는 활 든 사람, 창 든 사람이 둘러있고 머리 풀어 산발하고 의복도 벗기고 결박하여 울음소리 가득하고 모진 악기가 충만하니 그것은 또 어떤 배인고?그 배에 오는 망자는 세상에 있을 때에 나라에 역적이요, 부모에게
82페이지 | 0원 | 2004.05.19
report( 불교의 죽음관과 장례의식)☞ 불교의 죽음관, 장례의식불교에서 바라보는 죽음은 새로운 윤회의 시작을 의미한다. 깨달음을 얻어 열반에 이르면 윤회의 업은 끝나지만, 아직 열반에 들지 않은 사람의 혼은 49일) 사십구제(四十九齋); 죽은 사람의 넋을 극락으로 인도하는 천도재로서, 죽은 날로
3페이지 | 0원 | 2004.05.19
report( 불교의 죽음관과 장례의식)☞ 불교의 죽음관, 장례의식불교에서 바라보는 죽음은 새로운 윤회의 시작을 의미한다. 깨달음을 얻어 열반에 이르면 윤회의 업은 끝나지만, 아직 열반에 들지 않은 사람의 혼은 49일) 사십구제(四十九齋); 죽은 사람의 넋을 극락으로 인도하는 천도재로서, 죽은 날로
3페이지 | 0원 | 2004.05.19
사십구제 백일제 받아 극락세계에 왕생극락하러 가는 배로소이다.또 그 뒤에 오는 활 든 사람, 창 든 사람이 둘러있고 머리 풀어 산발하고 의복도 벗기고 결박하여 울음소리 가득하고 모진 악기가 충만하니 그것은 또 어떤 배인고?그 배에 오는 망자는 세상에 있을 때에 나라에 역적이요, 부모에게
84페이지 | 0원 | 2004.05.14