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퇴계 이황의 주리적 특징, 퇴계 이황의 인식론, 퇴계 이황의 건강 관리법, 퇴계 이황의 사숙자들, 퇴계 이황과 고봉 기대승의 사단칠정논쟁 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계 이황의 주리적 특징1. 이기개념상의 주리의 기반1) 개념과 주리사고의 원형2) 이의 우월성 3) 이의 근원성4) 주리적 이기이원설2. 주리
10페이지 | 5,000원 | 2009.10.10
사단 칠정론에 대한 견해 Ⅰ. 서론우리는 가끔 신문이나 인터넷 기사 등에서 위험을 무릅쓰고 어린아이를 구했다는 기사를 보기도 한다. 그런가 하면 어떤 연예인이 음주 운전이나 간통죄로 고소되어 매스컴이 떠들썩해지기도 한다. 그럴 때 우리는 이러한 양면적 인간 행위를 어떻게 이해해야 하는
5페이지 | 1,500원 | 2021.10.22
FILE:200204290827406126.hwp-399-退溪의 四端七情論**金 基 鉉*Ⅰ. 들어가는 말퇴계 이황(1501∼1570)의 四段七情說은 그의 도덕적 인간학의 중심 이론이요, 동시에 실천 과제에 해당된다. 나아가 그가 高峰 奇大升 (1527∼1572)과 8년 여에 걸쳐 나눈 사단칠정 논변은 그 이후 조선조 성리학의 학문 조류를 형성
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
[한국유학사상] 사단칠정 논쟁으로 본 인간의 본성과 감정에 대한 고찰
☞ 목 차 ☜Ⅰ. 서론- 왜 한국의 유학인가?Ⅱ. 본론1. 한국의 유학 (1) 유학의 기원과 전개(2) 한국의 대표적 유학자들2. 사단칠정논쟁(1) 기본개념정리(2) 발단(3) 전개 및 중심내용(4) 결말(5) 의의(6) 연극대본자료3. 현대적 의의(1) 수직적 관계․수평적 관계(2) 학문의 목적Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고자료
19페이지 | 1,700원 | 2006.02.23
사단의 형이상학적 근거를 확립하기 위해 정밀한 이론체계를 구축하였다. 이 작업은 기대승과 8년에 걸친 치열한 논쟁을 통해 진행되었다. 스물여섯 살이 어린 청년학자의 비판을 겸허하게 받아들인 퇴계의 포용력이 없었더라면 불가능한 사건이었다. 사단칠정논변‘이라고 부르는 이 논쟁을 통해 중
17페이지 | 1,800원 | 2010.06.10
사칠논쟁을 통한 조선사회의 가치관 분석★사단칠정론에 들어가기 전에 성리학이란 무엇인지 알아보아요.1. 성리학이란 ?- 중국 송, 명나라 때 학자들에 의해 성립된 학설을 일컫는 말입니다. 인간의 문제를 인간의 차원을 넘어 자연까지 확대하여 ‘신유학’이라고 일컬어졌으며, 집대성한 사람의
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사단칠정론인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 성리학이 정착되었다. 이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황이 각기 기(氣)와 이(理)를 둘러싸고 학설
18페이지 | 4,000원 | 2008.03.06
사칠 논쟁을 통한 조선 사회의 가치관 분석1. 사단칠정론 四端七情論 조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)수오지심(羞惡之心)사양지심(辭讓之心)시비지심(是非之心)을 말하며,
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
人間의 感情을 나타내는 漢字目 次감정의 정의사단칠정론으로 알아본 감정한자감정을 나타내는 여러단어들Native Speaker에게 한자를 배워보자! 감정 感情, feeling 생활체(生活體)가 어떤 행동을 할 때 생기는 주관적 동요. - J.워드와 W.분트는 감각은 객관적이며, 감 정은 주관적인 것이라
38페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[퇴계이황]퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점
사단칠정 논쟁에서 잘 드러나 있다. 두 사람의 논쟁은 이렇게 시작되었다. 퇴계가 서울에 살던 53세 때 이웃에 사는 추만 정지운이「천명도설」을 지어 보여주었는데, 퇴계는「천명도설」의 내용 중 사단칠정에 관한 부분을 개정한 데서 비롯된다. 퇴계는 추만이 ‘사단은 이에서 발하고, 칠정은 기에
7페이지 | 5,000원 | 2011.06.21