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비판적 수용을 우려하는 목소리도 나와서 보다 총체적이고 다양한 연구 방법으로의 변화가 눈에 띄게 두드러지고 있다. 장주근은 한국신화들의 민속학적 측면에서의 연구를 통해 주몽신앙의 변천사와 주몽신화의 전승사를 살펴서 올바른 신화의 전승상황과 본질을 밝히고 있다. 나경수는 문화사적 위
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
주몽은 천신인 해모수와 수신인 河伯女 柳花의 혼인으로 잉태된 존재이고 그가 건국한 고구려에서는 天帝인 해모수와 수신인 하백을 모두 신성시하고 존중했다. 이런 점에서 고구려는 단군조선과 마찬가지로 천신과 수신의 두 가지 신성관념을 가진 집단이었다고 할 수 있다.신라의 건국신화에서도
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
주몽 호위전 퀘스트를 추가한 것은 온라인에서의 역사 되찾기 모습을 보여주고 있다. 주몽 호위전 퀘스트는 우리나라 역사 지키기 차원에서 마련된 퀘스트로 고구려 시조인 주몽 일행을 도와 고구려를 건립하는게 목적이다. 또한 온라인게임 거상은 사이버 외교관 반크와 손잡고 한국 바로 알리기
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.29
비판적이면서 부정적인 입장과 태도를 갖는 것이다. 미래에 대한 대안을 천명하면서 앞으로 나아간다. 따라서 현실 속에서 노동운동은 체제에 대한 가장 과감한 부정의 세력인 것처럼 보일 수밖에 없다. 6. 지양낡은 것을 극복하고 긍정적인 것을 보존하는 변증법적 부정의 과정을 ‘지양’이라 한다.
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
고구려라는 존재 : 이미지의 형성과 세계관, 청계사학회▷ 이광호(2010), 기독교 세계관에 관한 비판적 이해, 달구벌기독학술연구회▷ 우실하(2006), 도교와 민족종교에 보이는 3수 분화의 세계관(1-3-9-81), 한국도교문화학회▷ 이근행(2006), 한국 공동체운동의 형성과 전개에 관한 연구, 성공회대학교
15페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
주몽신화朱蒙神話)」와 같은 영웅신화에서 형성된 서사유형이다. 고귀한 혈통을 지니고 비정상적으로 태어나 시련을 겪고 건국(建國)이라는 위업을 달성하여 명예를 획득한다는 이야기 방식으로 다음과 같이 도식화할 수 있다.(가) 고귀한 혈통을 지니고 태어났다.(나) 비정상적으로 잉태되었거나 출
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
주몽(朱蒙)이다. 이는 동명왕이 일곱 살의 나이에 스스로 활과 화살을 만들어 백 번 쏘아 백 번 다 맞혔는데 나라 풍속에 활 잘 쏘는 사람을 가리켜 주몽이라고 하므로 그 이름을 삼았다고 전한다. 여기서 주목해야 할 점은 동명왕이 책이나 스승을 통해 이러한 능력을 배웠다는 이야기가 없는 것으로 보
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
주몽의 활용을 들 수 있다. 단편적인 문헌으로 남아있는 것이 아니라, 학습자가 주몽신화를 흥미를 갖고 수용할 수 있는 좋은 학습 자료가 된다. 드라마 주몽을 활용해 고전문학교육을 실시한다면 그 교육적 효과는 만족스러울 것이다. 하지만 드라마 주몽에서 보이는 역사적 왜곡을 감안하여 교
21페이지 | 1,900원 | 2013.03.29
한국고전소설] `홍길동전`관련 서사구조 형성과정과 여러 비교 관점, 의의 및 사상, 구조분석
비판적 안목의 인물이었다. 그의 진보적 의식은 소설『홍길동전』에서 잘 드러나고 있다. 그래서 『홍길동전』은 김태준의「조선소설사」를 비롯하여 지금까지 다양한 연구가 이루어지고 있다. 『홍길동전』에 대해 조사를 하면서, 그 동안 생각해보지 못했던 부분에 대해서도 많은 연구가 이루어지
12페이지 | 1,700원 | 2013.03.20
비판적인 태도에 있음을 알 수 있게 한다.스토리텔링의 잘된 점천관설화속에서 드러나지 않았던 인물인 ‘말’을 통해서 김유신과 천관이 아닌 다른 인물이면서도 그 둘과 가장 가까운 시선으로 바라보게 하는 인물의 설정은 정말 이 스토리텔링에서 가장 좋은 부분이라고 생각한다. 이 설정을 통해
10페이지 | 1,200원 | 2013.03.20