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단편 소설 , , 에서의 주인공들을 살펴보면 그 층위를 둘로 나눌 수 있다. 그것은 바로 성별이다. 성별이라 함은 인류를 분류할 때에 가장 기본적인 기준이 되는 방식이라 의아할 수 있겠으나 김유정의 소설에 등장하는 인물들을 분류하기에는 이보다 적합한 방식이 없다. 김유정
23페이지 | 2,500원 | 2014.01.20
단편 소설 〈호질 虎叱〉은 중국인의 작품임을 빙자해 공격의 화살을 피하면서, 백이․숙제 사당 참관기와 함께 양반 사회의 모순과 명분론에 대해 강한 비판을 제기하고 있다. 〈막북행정록 漠北行程錄〉은 연경에서부터 러허熱河로 가기까지의 기록으로 연경에 겨우 도착한 사신 일행이 러허로
16페이지 | 2,500원 | 2014.01.14
소설의 인물들이 환경에 체념하는 것이 아니라, 불과 피로 거거에 항쟁하는 인물들이기 때문이다.2) 최서해 소설의 문체강하게 노출되는 최서해의 공식적 혹은 반항성에도 불구하고 그가 제시한 현실의 모습들은 상당한 설득력을 행사한다. 이는 그의 작품에 두드러지게 나타나는 서한체와 정경에
8페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
단편 ,3월호, 발표지 미상, 1월 10일 탈고, 중앙 6월호, 조선일보 7월, 조선문단 7월호, 매일신보 9월, 의개고작, 조광 12월호 등을 발표한다. 이 한해에 소설 9편과 수필 조선 중앙일보 3월 6일,매
25페이지 | 2,200원 | 2013.12.23
형상화되었는가 살펴보았는 바, 요컨대 연암의 이 글은 여성의 감정과 본능 나아가서 인간의 그것을 왜곡하거나 강요하며 급기야 반생명적인 행위를 조장하고 충동하는 도덕적 사회적 규범으로부터 해방되어 인간이 인간답게 살아야 할 당위성을 주장한 글이다. 그리고 작품의 장르적 성격도 소설로
14페이지 | 1,500원 | 2013.09.23
소설에서 환몽구조는 『태평광기』의 전기소설이나 「전등신화」에서 살펴볼 수 있다. 그 성격은 설화, 가전체 등으로 발전되어 사회적 모순과 전란의 역사적 상홍 속에서 사대부들의 불만을 몽중세계에서 직접 표출하고 있다. 이와 같은 ‘몽유’의 형상을 이어받아 쓴 작품이 김시습의 『금오신화
5페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
소설가 최서해의 작품 홍염1. 줄거리백두산 서북편 서간도 귀퉁이의 가난한 촌락 빼허白河의 눈발이 날리는 1920년경의 겨울을 배경으로 한 단편 소설이다. 주인공 문서방은 경기도에서 소작인으로 살다가 간도로 유랑해 들어와 중국인 지주 인가의 소작인이 된다. 한국에서 이민 간 농부들이 사는
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.29
소설에서는 다양한 인물들이 등장해 신분과 성별이라는 차별기제 아래에서 자신을 형상화해 간다. 지배층이었던 사또와 아전들은 자신의 권력을 이용하여 날이 갈수록 이기적으로 추악해지는 반면 사회의 가장 밑바닥 계층인 화적패 두목 놈이, 그 수하인 괴똥이, 기생 진이는 시간이 지날수록 억울
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
소설을 간도에 머물면서 발표했고역시 예외가 아니었다. 그럼에도 그는 조국의 현실을 누구보다도 정확히 주시하고 노동자들의 삶의 실상을 상세히 그렸다. 실제로 1929년의 원산 총파업을 전야제 삼은 30년대 전반기의 조선은 일제 강점기 전체를 통틀어 가장 활발한 노동운동의 개화를 보
9페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
형상화 방식 연구, 우리문학회2. 김민정(2011), 사성제를 통해 본 이생규장전, 경희대학교3. 안민정(2011), 한국 전기소설의 환상성 연구 : 금오신화의 경우, 선문대학교4. 임치균(2011), 용궁부연록의 환상 체험 연구, 청계사학회5. 장영희(2011), 남염부주지에 그려진 이상세계 : 유학자 박생을 중심으로, 한
15페이지 | 6,500원 | 2013.07.27