레포트 (196)
[감상문]역사에있어서의 인과관계-역사란 무엇인가를 읽고
부르크하르트는 역사를 ‘의식이 각성함으로써 생긴 자연과의 단절’이라고 말했습니다. 역사는 인간이 그 이성을 작용시켜서 환경을 이해하려고 하고, 환경에 작용하려고 한 오랜 투쟁이라고 책에서는 말하고 있습니다. 그런데 현대는 이 투쟁을 혁명적으로 확대하고 말았습니다. 마르크스는 세계
2페이지 | 600원 | 2004.03.25
[역사학]헤겔과 마르크스의 역사철학`헤겔과 마르크스의 역사철학 요약`
부르크하르트의 것이 훨씬 더 진실되고 기독교적이다. 헤겔이 「신앙의 눈」을 「이성의 눈」으로 번역하고, 또 아우구스티누스에 의해 창시된 「역사신학」으로 전환시키는 데 이 서양의 사상은 1천 5백 년 이란 긴 세월을 필요로 하였다. 역사철학은 성스러운 역사를 세속적인 역사의 차원으로 타락
6페이지 | 1,100원 | 2004.02.17
부르크하르트나 크로체는 역사는 예술-역사는 비과학적이라는 주장이 있었지만 분명한 것은 어느정도의 과학적인 특징을 갖고 있는 것 같다. 역사가 과학의 대상이 되어 관찰 측정 평가를 당하고 인간이 끼친 영향의 산물이 되었다. 그결과 “진정한 사실은 사료에 들어 있지 않다” 고 주장한 드로
7페이지 | 2,100원 | 2004.01.18
[한국 근대 음악문화] 한국 근현대 음악문화와 서양 18세기 음악 문화 비교
부르크하르트(Jacob Bruckhardt)는 르네상스에 이어 나타난 건축 양식을 바로크 양식이라고 부르고, 1580년경부터 18세기 중반까지를 그 기간으로 제시했다(Der Cicerone. Eine Anleitung zum Genus der Kunstwerke Italiens, 1855). 그가 바로크양식을 전체적으로 르네상스 양식의 비창조적인 답습(사투리)으로 규정지으면서 부
26페이지 | 1,200원 | 2004.01.01
[졸업][서양사]로마제국의 멸망을 바라보는 관점들과 원인분석
부르크하르트는 인종주의적 관점에서 상류 계층에서 혼혈에 의한 인종적 퇴화 현상 때문이라고 하였다.저도 역시 인종주의적 관점에서, 인종적 특성의 순수성 상실. 잡종화 현상이 그 몰락 원인이라고 규정하였다. 20세기에 들어와 종교, 정치 뿐 아니라 사회경제사 등 인간생활의 제반 측면에 대한 관
22페이지 | 4,100원 | 2003.12.02
부르크하르트라고 할 수 있다. 그는 1860년에 《이탈리아의 르네상스문화》를 발표했는데, 여기에서 ‘시대’로서의 르네상스라는 사고방식이 정착하여 오늘까지의 연구에 큰 영향을 끼치게 되었다. 그는 르네상스와 중세를 완전히 대립된 것으로 파악하고, 근세의 시작은 중세로부터가 아닌 고대로부
91페이지 | 1,100원 | 2003.10.21
- 2012년 2학기 평생교육론 출석대체시험 핵심체크
- 2013년 1학기 청소년진로지도및상담 기말시험 핵심체크
- 2014년 1학기 일본학개론 출석대체시험 핵심체크
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