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소설이라 할 만하다.한문학의 전개고려 전기에 한문학이 문학계를 지배하게 되는데, 이러한 경향은 중세 후기까지 이어졌다.고려 후기에는 문학에 대한 비평이 시화집의 형태로 나타나기도 하였는데, 이인로의 , 이규보의 , 최자의 , 이제현의 등이 대표적이다.
18페이지 | 1,000원 | 2004.03.26
백운소설) 역옹패설(이제현)파한집(이인로) 보한집(최자)⑥ 가전체 : 계세 징인을 목적으로 사물을 의인화 하여 전기의 형식으로 나타낸문학.(의인전기체) (의인가전체)작품 : 임춘-국순전(술 의인화) 공방전 (돈 의인화)이규보-국선생전(술 의인화) 청간사자현무현(거북 의인화)이색-죽부인전 (대나
9페이지 | 1,400원 | 2004.02.27
소설의 모태가 되었다. (5) 이인로의 , 최자의 , 이제현의 , 이규보의등이 전한다. 3. 가전(假傳) (1) 교훈을 목적으로 사람의 일생을 압축, 서술한 교술 문학이다. (2) 물건을 의인화하여 경계심을 일깨워 줄 목적으로 지어졌다. (3) 어떤
30페이지 | 1,400원 | 2004.02.25
백운간의 해뜩 홍상(紅裳) 자락은 펄렁 도련님이 보시고 너를 불렀지 내가 무슨 말을 하였단 말이냐? 잔말 말고 건너가자!. 이 대목도 역시 직접적인 성적 묘사가 아니라 남여의 성역할이나 당시에 남성과 여성에게 맞다고 여겨졌던 모습이 드러나고 있다. 광한루에서 그네를 타는 춘향이, 즉 바깥
39페이지 | 1,200원 | 2004.01.01
백운화상초록불조직지심체요절>이다.나. 조선 전기의 출판물조선조 초기에는 고려 시대의 인쇄물을 계승하면서 더욱 활발하게 책을 출간했다. 활자본 인쇄와 더불어 목활자본 인쇄와 목판 인쇄, 특히 각 사찰에 의한 불경 인쇄사업이 활발했다. 각 사찰에서 각자(刻字)를 하고 조판(造板), 제지(製紙)
15페이지 | 800원 | 2003.12.10
소설가. 본관 반남(潘南). 자 중미(仲美). 호 연암(燕巖). 어려서 아버지를 여의고 돈 령부지사(敦寧府知事)를 지낸 조부 슬하에서 자라다가 16세에 조부가 죽자 결혼, 처숙(妻叔) 이군문(李君 文)에게 수학, 학문 전반을 연구하다가 30세부터 실학자 홍대용(洪大容)과 사귀고 서양의 신학문에 접하 였다. 177
58페이지 | 1,600원 | 2003.11.26
1. 단군 신화 2. 주몽 신화 3. 단군 신화와 동명왕 신화(주몽 신화)의 구조 비교
백운소설(白雲小說)3. 단군 신화와 동명왕 신화(주몽 신화)의 구조 비교 구분 단군신화주몽신화발단 환웅의 강림(降臨) 웅녀와의 혼인 천신(天神) + 지신(地神) 해모수와 유화(하백의 딸)의 혼인 천신(天神) + 수신(水神) 전개단군왕검의 탄생, 조선의 건국고주몽의 탄생, 성장, 고난결말
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
백운동에 서원을 세우면서 文成公의 遺像을 봉안하였을 뿐이 아니라 學田과 圖院을 두어 後學의 修學에 편의를 도모하고, 또 竹溪志를 修纂하여서 晦翁의 학문을 表彰하고 晦軒의 所志를 闡發하였으며, 또 거기에 배우는 학우들이 스스로 風詠하고 계발할 수 있도록 하기 위하여 자작 시가를 그에 別
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
백운소설, 최자 보한집서사시 : 민족의식 양양- 이규보 동명왕편2. 조계종의 성립지눌 (보조국사) : 선종을 主로한 교 선 통인- 돈오점수를 중심 취지 (인간의 마음이 부처님의 마음, 깨달음을 꾸준히 실천)왕실 문신귀족과 결탁 거부 → 무인정권에 의해 옹호* 교종 : 공덕 쌓음으로써 현실
0페이지 | 400원 | 2002.03.03