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배뱅이굿」등을 뽑는데 「배뱅이굿」이 1985년에 무형문화재로 지정되고 있다.참고문헌◇ 김소은(1997), 농악과 탈춤의 사회적 기능에 대한 고찰, 동국대학교 교육대학원◇ 박경수(1998), 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원◇ 유무열(1983), 한국의 농악, 강원 : 강원일보사◇ 이두현(1985), 한국의 탈춤
4페이지 | 5,000원 | 2010.04.14
배뱅이굿은 무형 문화재로도 지정되었는데 현 보유자는 이은관 뿐이다.3. 동부 민요태백산맥 동쪽의 강원도․함경도․경상도 지방의 민요들을 말한다. 음계는 미․솔․라․도․레의 5음을 사용하고, 그 중에 특히 미․라․도의 3음을 많이 사용한다. 미 또는 라에서 종지한다. 이와 같은 특징을 가진
23페이지 | 7,500원 | 2009.08.29
[관광개발론] 선진축제문화로 보는 국내축제 문화의 재조명
배뱅이굿」이 춘천어린이회관 야 외무대에서 축제분위기를 고조시킨다. 그밖에도 인형극의 노하우를 습득할 수 있는 인 형극워크숍을 비롯해 벽화 그리기, 어린이책 전시, 종이접기강습, 보디페인팅 등 다채 로운 부대행사가 어린이들의 발길을 기다린다. 창설 10년을 코앞에 둔 올해는 인형극 제의 캐
27페이지 | 2,100원 | 2008.08.01
배뱅이굿의 형태에 소설형태 주입.발생정병욱문사 또는 대문사조윤제김동욱간단한 이야기1) 소설 기원설① 판소리가 소설에서 기원했다는 주장② 김태준 : 춘향전이 광대들의 입으로 옮겨져 가극으로 완성된거라고 주장함③ 서종문 : 김태준 학설을 부분적으로 인정하면서 화용도(적벽가)만은
24페이지 | 4,300원 | 2008.01.09
배뱅이굿>은 이러한 전환을 이해하는 데 귀중한 단서를 제공한다. 엉터리 무당이 죽은 배뱅이의 혼을 불러낸다고 하면서 무속을 웃음거리로 만드는 은 무가를 뒤집어엎으면 판소리가 될 수 있다는 증거일 수 있다.서사무가가 판소리로 전환된 데는 그렇게 될 수 있는 시대적인 이유가 있었
14페이지 | 1,700원 | 2007.01.24
배뱅이굿』같은 것들도 판소리의 일종으로 보는 견해가 있다. 1.3.3 더늠의 개발『춘향가』같은 완성형 판소리는 전승과정에서 개작이 계속 첨가되면서 내용이 풍부해져 장편이 되었다. 완창을 하면 시간이 너무 많이 걸리므로 어느 대목만 따로 부르는 것이 관례였는데, 이러한 특정 대목을 광대가
19페이지 | 2,000원 | 2007.01.23
배뱅이굿의 1인창(人唱) 형태가 영향을 미쳐서 이루어 졌다는 설 ② 무당굿에서 불리는 서사무가(敍事巫歌)에서 왔다는 설 이 밖에 판소리가 독서성(讀書聲) 또는 가사창(歌辭唱)에서 왔다든가, 판소리계 소설이 먼저 이루어지고 이를 창으로 부르면서 판소리가 생겼다는 설이 제시된 적도 있으나 그
29페이지 | 2,300원 | 2006.05.26
배뱅이굿은 무형 문화재로도 지정되었는데 현 보유자는 이은관 뿐이다.동부 민요태백산맥 동쪽의 강원도함경도경상도 지방의 민요들을 말한다. 음계는 미솔라도레의 5음을 사용하고, 그 중에 특히 미라도의 3음을 많이 사용한다. 미 또는 라에서 종지한다.이와 같은 특징을 가진 창조를
4페이지 | 1,200원 | 2006.02.14
배뱅이굿 〉과 더불어 판소리의 다른 작품과는 상이하게 경기 이북 지방에서 생겨났을 가능성이 크지만〈 변강쇠전 〉은 장승제의와 같은 굿에서 파생되었으리라 추정하는 견해도 있어서 기원과 형성이 명확하지 않다고 한다. ④소재와 관련설화 〈 변강쇠전 〉의 중요한 소재로는 음탕한 남녀의 이
8페이지 | 1,200원 | 2005.11.14
[졸업][중국문학] 한국 판소리 기원 연구 -중국의 영향설을 중심으로
배뱅이굿에서e. 唱曲에서의 다섯 갈래로 언급된 것을 볼 수 있다고 했고② 대본의 성립은a. 설화에서b. 소설에서c. 중국작품의 영향에서(이것은 현재까지 춘향전에 관한 문제다)d. 가사의 연장에서③ 발원에 있어서는 巫에서 다시 신라의 화랑에서 몰락한 광대로, 최정여 《한국 고시
18페이지 | 2,800원 | 2005.10.31