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[서평] 경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가 를 읽고
세기 내내 기존에는 볼 수 없었던 새로운 시대를 열게 하였다. 그리고 우리는 인간성과 윤리적 사고라는 물질문명과 반하는 사상에 대한 패러다임은 - 물론 무시하거나 배제하지는 않았다 하더라도 - 이슈화 되는데 있어 한쪽으로 밀려나 있었던 것이 사실이다. 그리하여 세계대전이 일어나고 경제라는
3페이지 | 800원 | 2005.02.03
세기의 신학자이자 철학자인 Kierkegaard에 의해 정립되었다. Kierkegaard가 Hegel의 관념적인 철학에 반대하여 삶의 정서적 측면과 자발성 등을 강조하면서 등장하였는데, 그의 철학은 후에 하이덱거와 사르트르에 의해 ‘실존주의’ 라고 이름 붙여졌다.(오스틴1999,P.53).한편, 실존주의의 철학적인 뿌리가 유
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
물질이 정신(관념)보다 일차적이며 물질이 정신을 규정한다고 보는 세계관이고, 관념론은 그 반대이다. 따라서 유물론과 유심론을 가르는 기준은 물질과 정신이다. 이 이론을 적용하면서 그들은 리는 관념이고 기는 물질이라고 단정하였다. 따라서 리를 강조한 이황은 유심주의자가 되었고, 기를 강조
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
세기의 계몽사상가들이며 본격적 사회학적 전통은 19세기 이후로 한정된다. 이들은 공동체의 상실을 시민혁명과 산업혁명 때문으로 판단한다. 공동체와 형제애의 자리를 기계문명과 물질문명이 대신하고 인간은 자유라는 이름으로 소외되었다. 19세기의 사회사상가들은 사회에서 가장 소중한 사랑, 헌
24페이지 | 2,100원 | 2011.09.06
세기의 심리․과학적 발전1) 과학지상주의 경향19세기에는 과학과 기술이 급격하게 성장했고, 그에 따라 이전에는 자연철학이라 불리던 학문분야가 전문화조직화 되었다. 미국의 과학철학자 토마스 새뮤얼 쿤(Thomas Samuel Kuhn)은 19세기의 과학을 17세기 ‘제 1의 혁명’에 이은 ‘제 2의 혁명’이라 명
13페이지 | 1,400원 | 2010.07.23
문명의 혜택 및 마음의 풍요를 위한 문화생활을 찾게 된다. 18세기 말 영국에서 시작된 산업 혁명 이후, 인류는 눈부신 과학기술의 발전과 산업화의 결과로 풍요로운 물질문명의 혜택을 누리게 되었다. 하지만 산업화로 말미암아 도시가 비대해지고, 화석 에너지 및 공업 용수의 사용이 급속히 늘어나,
20페이지 | 2,300원 | 2004.01.18
세기, 인구는 늘어났고 산업은 나날이 발전했다. 화석연료와 공업기술 발전으로 대량 생산이 가능해진 덕분이다. 특히 1960년대부터 급속도로 보급된 석유는 물질문명의 발전을 더욱 가속화시켰다. 그러나 65억 명에 이르는 인류가 엄청난 양의 자원을 사용한 결과, 석유 같은 화석연료는 고갈위기에 처
10페이지 | 1,400원 | 2011.10.13
문명과 외래문화의 진수와 장단점을 선별하여 우리 현실에 알맞게 되살리고, 민족 문화를 올바로 계승ㆍ발전시켜 민족의 정체성을 정립해야 하겠다. 둘째, 우리는 천혜의 생명질서와 천부의 인간 존엄성을 존중ㆍ구현하는 양심과 지혜로 인류의 보편적 가치와 공동선을 추구하여 물질문명의 파괴적
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
문명의 발달로 사람들은 추위와 더위 걱정을 잊은 지 오래이고, 한겨울에도 어렵지 않게 여름 과일을 먹는다. 그러면 이 시대에 사는 우리는 과연 행복한가?과학의 발달과 물질문명은 인류에게 많은 혜택을 준 만큼 그만한 정신적 대가를 요구하고 있다. 금세기에 인류는 두 차례의 세계대전을 겪었으
7페이지 | 1,400원 | 2004.12.10
세기에 만들어졌는데, 호암 미술관 소장으로 가죽신발을 모방한 흙으로 만든 명기(明器)로 신발의 코가 두툼하고 투박하게 솟아 있으며, 둘레에는 일정한 간격으로 구명을 뚫어 끈으로 조일 수 있게 하였다. 뒤꿈치는 가죽을 덧댄 형태로 약간 솟아있어 손으로 잡고 신을 수 있도록 한 履의 형태이다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29