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[고전문학사] 판소리계 소설에 나타난 말하기 방식 연구 - 다섯마당 중심
문학과 달리 사설만으로 존재할 수 없고, 연창자의 사설 해석과 이를 청중에게 들려주는 공연을 통하여 완성된다. 정병헌. 『쉽게 풀어 쓴 판소리 열두 바탕』. 민속원. 2011. 10쪽즉 판소리는 문학이면서 동시에 음악인, 다시 말해, 문학과 음악이 하나로 어우러진 종합적 현장예술이라고 할 수 있다. 판
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
문학 예술 등의 전반적인 상황이 함께 변했다는 것이다. 마지막으로는 18세기의 문학에 이미 근대성이 구현되고 있었다는 점이다. 따라서 그는 우리 시문학사에서 근대시는 18세기의 사설시조에서 비롯된다는 입장을 피력한다. 그는 사설시조가 기존의 문학사에서 유래가 없는 혁신적 자유시형과 자유
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
문학적 요소인 사설이 분화되어 소설 양식으로 옮아온 것이 바로 이다. 즉, 이미 문학 영역에서 가장 대중적인 기반이 튼튼하던 소설 양식에다 판소리극의 문학적 측면인 사설을 차용하여 기록하는 소설화 작업을 통해 판소리계 소설 이 탄생한 것이다. 은 서사적인 이야기의
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
사설시조 발생 시기에 대한 논란들1) 발생 시기Ⅲ. 서민가사1. 서민가사 개관2. 갑민가(甲民歌)1)작품해제2) 어구풀이3) 특징3. 우부가(愚夫歌)1) 작품해제2) 어구풀이3) 특징 및 논란성Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론 사설시조 서민가사조선 후기 서민 문학을 대표하는 사설시조와 서민
27페이지 | 2,400원 | 2009.08.27
사설을 구비하고 정리하였고 광대 양성에도 힘썼으며 극작과 연출에 대한 인식에서 창의 분화를 시도하기도 하였던 근세 판소리의 집대성자, 신재효는 그가 창작한 「광대가」에서 광대가 갖춰야 할 조건은 인물, 사설, 득음, 너름새의 네 가지임을 얘기하고 있다. 『국문학개론』, 새문사 p.334 「광대
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사설(문학)로, 놀이는 춤(무용)과 놀음(연극)으로 다시 구분되어집니다.무가는 가락과 사설이 어우러지는 풀이가 되지만, 전체적으로 가락, 사설, 춤, 놀음이 일체를 이루어 연행되는 굿의 한 구성요소가 되어집니다.2) 무가의 주술성(呪術性)과 신성성(神聖性)무가는 굿의 연행을 위해 존재하고, 굿이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사설이 붙어져서 문학적 내용이 풍부해지고 형식도 다채로워졌다. 대체로 힘이 많이 들고 행동 통일이 요구되는 노동일수록 여음이 위주가 된 민요가 불리며, 혼자서 오랫동안 지속적으로 작업을 해야 하는 노동일수록 여음보다 의미 있는 사설이 위주가 된 민요가 불려진다. 이 경우, 전자의 민요보다
23페이지 | 2,600원 | 2005.07.19
[한국문학] 판소리(어원과 기원, 형성, 무대적 구성, 형태적 구성, 판소리 열두마당)
사설만으로는 엄연한 문학이며, 대사의 가변성(可變性)에 의한 서사시이다. 2. 어원과 의의 및 기원 (1) 어원(語源) : 어원은 판(舞 )+소리(歌)라고 보아 판놀음에서 유래했다는 설과, 판(板)은 중국에서 악조(樂調)를 뜻하는 것이어서 변화 있는 악조로 구성된 판창(板唱) , 즉 판을 짜서 부르는 소리라는
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
문학체계와 세계관을 구축하려 하였다. 같은 사대부의 문학이면서 이런 요소들에서 실학파 문인들만의 새로운 성격을 발견할 수 있다.실학의 대두이익은 유형원이 지은 반계수록의 전례를 따라 을 이룩하여 문학을 하는 근본자세를 바꾸어 놓는데 기여했다. 에 실린 (六蠹)
16페이지 | 800원 | 2015.06.27
[근현대시가, 국문학, 근대 시가] 한국 근대 시가 요약- 오세영
문학사에서 이와 같은 변화가 18세기 사설시조에서부터 나타나기 때문이다. 물론 이 시기의 사설시조에 반영된 근대의식은 동시대의 서구의 그것처럼 적극적이었다거나 보편적인 것은 아니었다. 그러나 당대 조선 사회의 변화와 더불어 반봉건 근대의식의 싹은 이때 이미 한국문학에도 돋아나고 있었
33페이지 | 2,000원 | 2008.11.05