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자연주의 사상에 입각하면서 어린이가 행복을 누릴 수 있는 교육을 해야 함을 말한다. 이 또한 지적인 능력의 함양 보다는 학생 개인 자체의 인격적 성숙이나 행복함을 고려한 것으로 인간중심주의 교육이 이루어졌다고 볼 수 있겠다. 특히 슈타이너는 그 이론을 실천으로 옮긴 교육 사상가로 전통적인
9페이지 | 1,800원 | 2013.12.23
서양 중세의 남장여성(男裝女性) - 일탈, 혹은 트랜스젠더
무위로 끝나고 말았다. Vita S. Hildegundis Virginis, 786. 중세의 남장 성녀들 중에서 힐데군트는 심리적 고통으로 알려진 매우 드문 사례이다. 이는 그녀의 인간적 면모, 즉 역사적 실존성을 입증할 수 있는 근거가 될 수 있을 것이다.간혹 ‘그’의 정체가 의심받으면서, 심리적 압박감은 더욱 커져만 갔을 것
11페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
무위무용의 노년기를 보내고 있는 것으로 나타나고 있다. 따라서 외국의 여러 가지 사례들을 고려하여 우리나라의 노인을 위한 사회적 서비스 정책이 지향하여야 할 바를 제시하면 다음과 같다.첫째, 사회적 서비스는 일반노인에게까지 확대 적용되어야 하며, 이용료 부담에 있어 빈곤 및 저소득층 노
9페이지 | 1,800원 | 2013.12.23
자연을 깊이 관찰하면 그속에서 본질을 느끼게 되며 그 가운데 눈에 보이지 않는 하나의 영적(靈的)인 형태를 발견하게 되며 자연을 자각(自覺)할 수 있게 된다고 하는 것이다. ⑵도가(道家) 도가사상에서도 이러한 예술적 정신을 논하였는데 이를 무위라 하였다. 무위(無爲)는 인간의 힘을 더해서는
5페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
자연에 순응하는 수동적 자세에서 능동적 자세로 전환시켜 놓았다는 평가 받음.사상체질의학을 간략히 요약하면, 사람의 체질을 오장육부의 대소와 성정의 차이에 따라태양인, 태음인, 소양인, 소음인 의 4종류로 나누며, 같은 병이라도 병증보다는 환자의 체질에 따라 처방을 달리해야 한다는 이론=
85페이지 | 3,500원 | 2013.12.23
무위자연 이념에 기반한 독특한 생활방식을 창조한 결과였다. 절대로 쿠데타를 일으킨 인물 밑에서 일할 수는 없었기에 그들은 쓸모 없는 존재가 되기를 자처하여 그 생을 마치고자 했다. 이렇게 공통된 이념을 나눈 그들이었지만, 그들의 색깔은 너무나도 달랐다. 천재적인 문학가였던 완적, 음악과
4페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
무위자연을 설파한 학파다. 도가 사상가들은 개인적 생활에 치중해 있으며 지배자들의 간섭을 못마땅했다. 그들은 초현실적인 삶에 기대면서 인위적인 계획은 자연의 질서에 어긋난다고 주장하였다. *참고문헌* 사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사아틀라스 중국사 新中国史3.진의 통일과 황제
5페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
자연을 사랑하며 자연을 즐길 수 있는 고상한 뜻을 알 수 있다.다섯. 독서(讀書)- 글을 읽는다는 것은 옳고 그른 것을 분간해서 실천에 옮기려 하는 것인데 만일 일을 살피지 않고 오뚝 앉아 글만 읽는다면 쓸데없는 학문이 될 것이다.여섯. 소제욕심(掃除慾心)- 재리와 영리는 비록 그런 생각은 깨끗
6페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
무위와 고독감을 느끼게 된다. 이 같은 감정은 자살로도 발전할 수 있다. 따라서 노년기를 활기차고 의미 있게 보내는 것이 무엇보다 요구된다. 하지만 현재 노인들의 여가는 무엇을 할지를 모르고, 무의미한 소일로 보내고 있다. 경로당에서 바둑, 장기, TV시청 등 비용절약적, 소극적인 여가활동만이
24페이지 | 2,500원 | 2013.12.23
무위사상이 변동의 사회를 극단적으로 소극적이거나 나아가 도피적 태도를 취했다면, 한비자의 법치사상은 현실의 변동과정에 대하여 지극히 적극적인 태도 견지하였다 할 수 있다.춘추시대 이후 현실에 민감한 실제적인 정치가들의 보좌에 의해 군주정치가 운영됨에 따라 제후→경, 대부→사 집단
7페이지 | 1,500원 | 2013.12.23