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의미로 사용되었다. 그러나 19세기 마르크스주의의 형성기를 지나 오늘에 이르는 동안, 이데올로기라는 말은 사회에 관한 관념의 의미로 변하였다. 합리적, 객관적 관점에서 보았을 때, 사회에 관한 관념의 의미 속에는 왜곡(歪曲)되었거나 또는 편협(偏狹)하고 선택적인 관념이라는 의미가 내포되었다.
14페이지 | 5,000원 | 2009.10.10
의미에서의 복지와 사회와의 관계에 대한 설명과 더불어 복지에 대한 특색 있는 견해를 제시해주는데, 마르크스 이론은 복지를 단순히 결속과 협동에 기반을 둔 사회적 규범으로 설명하고, 복지는 인간의 욕구에 대한 인식과 그러한 욕구에 맞도록 생산과 분배조직에서 나타나는 것으로 보았다. 마르
17페이지 | 1,700원 | 2015.01.05
마르크스주의의 기본 전제는 그것이 혁명적이어야 한다는 것이며, 궁극적으로는 세계를 변화시키는데 있다. 이러한 관점에서 문화 또한 세계를 변화시키는데 기여해야 한다는 식의 방식으로 이해되어야 한다. 대중 사회론 에서와 같이 독립적이고 윤리적인 형식의 문화란 맑스주의에서는 의미가 없다
7페이지 | 1,100원 | 2004.12.15
마르크스주의 철학의 ‘실천’ 개념애사기는 변증법적 유물론의 관점에서 자신의 실천관을 펼치며 봉건 사회의 ‘실천’ 관에 대해 비판했다. 그는 중국 봉건 사회에서 말하는 ‘실천’의 의미는 도덕 표준에 따르는 행동이고, 유산 계급에서 말하는 ‘실천’의 의미는 도덕 표준에 따르는 행동이고,
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
마르크스주의와 합리적인 체계가 생산력 향상에 도움이 되는 것으로 생각하는 서양의 근대 문명과 중국의 우수한 전통 문화, 이 세 가지를 창조적으로 종합하여 새로운 문명으로 건설해야 한다는 주장이 현대 중국 철학계에서 매우 의미 있게 받아들여지고 있으며, 지금도 그의 사상에 대한 후학들의
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
의미 있는 판단기준으로 행사하는 현대사회에서는 흔히 철학의 무용성이 논의된다. 그러나 철학은 인간의 삶을 구성하는 모든 문화와 사회 발전에 대해서 그것이 인간에게 주는 의미를 새롭게 반성하도록 하고 이에 대한 비판적인 기능을 수행한다. 현대사회는 과학과 기술의 발전을 기초로 진보에 대
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
리더십만 믿고 반응할 따름이라고 보았고 제임슨은 기껏해야 대중은 대응할 수 없는 그 자신들의 무능력을 표명하는데 고작이라고 보았다. 참고자료 Ⅰ. 존스트리, 대중문화와 문화연구, 발행지: 경문사Ⅱ. 손호머, 프레드릭 제임슨 -마르크스주의 해석학 포스트모더니즘, 발행지: 문화과학사
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
의미에서의 문화를 다루고 있다. 그에게 있어서 문화의 핵심은 지식의 전파이며, 이 과정은 절대 단선적이지 않다. 그리고 이는 의식적이거나 무의식적인 방식으로 권력과 연관되어 있으며, 교활하고 산발적이며 동시에 어디에나 존재한다. 또한 이는 국경이나 문화의 경계를 초월한다. 한편, 그는 문
8페이지 | 1,400원 | 2006.05.26
마르크스주의 자체도 다른 사상이나 이데올로기에 적용한 것과 동일한 규정에 따라 분석하고 비판할 수 있었다. 이런 의미에서 공산주의는 처음부터 내부의 반란을 동반하고 있었던 셈이다. 10년전 소련식 국가사회주의가 붕괴한 뒤로, 1917년 이래 전개된 현실 사회주의가 결국 실패하리라는 것은 처음
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
마르크스주의의 사이에서역사학에 있어서 일군의 학자들이 하나의 학파를 형성한다는 것은 그들의 작업에 공통된 특징이 있기 때문에 가능하다. 특정 학파에 속한 역사가들을 매개하는 특징이란 어떤 것일까? 먼저 방법론적인 유사성이 있을 것이다. 역사적 의미에 접근하기 위해 그들은 어떤 사료를
19페이지 | 1,600원 | 2009.02.13