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동학은 유교․불교․도교는 물론 천주교 사상까지 수용하고, 거기에 전통의 민간신앙까지 혼합한 당시 사회의 사상을 모두 합친 것이었다. 이러한 동학이 창도되어 농민대중 속에 침투되자 동학의 반봉건사상과 민족주의적 반외세사상은 농민대중을 크게 고무시켜 동학에 적극 호응하게 하였다. 결국
6페이지 | 1,000원 | 2007.07.24
종교사로서의 한국사해월의 삼경사상서구에서 한참 신 중심 사회에서 인간중심으로 다시 자연생태계가 대두되는 문제로 넘어가는 식의 이행으로 신-인간-자연을 분리 해놓고 보는 사고를 전개해 나갔다면 동학은 신-인간-자연을 동일선상에 놓고 그 이론을 풀어나간다. 동학은 성경신이라는 유교적
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
사상, 한국적 기독교사상으로, 예수와 민족혼의 만남이고 성경과 동양사상의 결합이다. 둘째, 그의 사상은 서구의 근대철학의 원리와 정신을 받아들여 민주적이고 이성적이며 영적인 사상을 형성했다. 즉 한국전통사상과 근대정신의 종합으로, 19세기 한민족의 독창적인 민중종교사상인 동학과 다석
5페이지 | 1,000원 | 2007.05.31
개화기 여성의 사회 진출□ 개화를 위한 사회적 변화 여성개화를 위한 사회적변화로서 그 첫째는 18세기 중국을 통하여 들어온 천주교전래 및 기존 전통사상에 반향을 일으킨 천도교(동학운동) 등 종교적 영향으로 인한 새로운 가치관의 침투와 둘째, 개국으로 말미암아 외국의 문물 및 외국사람의 접
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
사상이다. 우리 민족의 생명 존중 사상에는 인간과 자연을 구별하지 않는 조화의 정신과 인간의 생명을 유지하기 위해 필요한 경우에만 살생을 제한적으로 한다는 살생유택의 의미가 내포되어 있다. 이러한 생명존중 사상은 단군신화, 화랑도의 세속 오계, 보우의 사상, 그리고 동학 사상에서 찾아볼
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
동학이 서학을 극복하려는 의도였다 하더라도 동학의 성립 과정에서 서학의 영향은 무의식 중에 깊게 작용했다고 볼 수 있으며, 따라서 사상적 배경은 유불선만의 영향으로 설명할 수 없는 것이다. 수운은 한울 체험을 통해 종교체험을 경험한다. 그리고 바로 포교에 들어간 것이 아니라 거의 한해 동
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
동학가사의 사적전개2.1 동학의 전개2.2 동학가사의 변천3. 동학가사의 내용과 특징3.1 동학가사의 특징3.2 동학가사의 내용4. 상주동학가사4.1 상주동학교의 성립4.2 상주동학가사5. 동학가사의 의의나오며 들어가며동학가사는 동학의 포교가사로서 최제우가 동학을 창시한 이래 동학의 사상과
11페이지 | 1,400원 | 2005.06.17
동학은 인간을 포함하여 천지만물에 내재한 신성이 유기적으로 상호연관되어 있음을 강조했으며, 후천개벽을 위한 실천을 구체적인 일상의 장에서 펼칠 것을 주장했다. 동학의 생명사상은 자연과 인간, 한울에 대한 숭배를 일상적 삶에서 실천함으로써 우주적 일체의 본마음으로, 즉 ‘생명의 망’에
13페이지 | 1,500원 | 2012.07.02
사상이 사람들의 가슴에 뿌리를 내려야만 할 것이다. 그것을 실현할 수 있는 길이 바로 인내천 진리를 종지로 하는 동학이라고 한다. 그렇다면 이러한 동학의 인간 평등 사상에 대해 알아보고, 동학 사상에서 인간성 회복을 위한 실마리를 찾아보도록 하자.우선 동학은 개벽사상을 배경으로 낡은 문화
2페이지 | 400원 | 2007.02.04
[기독교] 19세기 조선후기 사회와 천도교 경전의 이해
동학을 만들던 당시 상황은 나라 안팎으로 매우 혼란스러운 시기였다. 이러한 사회적 혼란 상황에서 사회 모순과 문제점을 인식하고 이를 바로 잡기 위해서 최제우가 창도하였고 결국 최제우는 동학 포교로 인해 사형을 당하게 된다. 앞에서 논의된 것을 종합하여 볼 때, 동학의 경전에서는 동학 사상
9페이지 | 1,100원 | 2005.03.02