레포트 (2,089)
자연관에 대한 필요에 응해 종교가 그 해석을 달리해 시대에 맞는 윤리관에 부합하고자 한다는 측면에서 과학기술이 종교의 일방적인 지배를 받는 관계가 아닌, 과학기술과 종교가 서로 시대의 조류를 직시하고 새로운 윤리관을 형성하는 동반자적 관계에 설 수 있음을 반영한다는 점에서 시사하는 바
2페이지 | 600원 | 2007.05.25
[인문과학] `오리엔탈리즘과 우리 문화 바로 읽기`를 읽고
동양과 서양 그 어느 쪽에 평가적 가치를 싣는 차별적 이분법에서 벗어나야 한다. 또한 자신이 지닌 지식과 세계관가치관자연관 등 모든 관념 체계가 서구의 이론 틀로 구성되어 있다는 사실을 모르고 자신은 동양과 서양이라는 이분법을 넘어서서 객관적이고 보편적인 입장에 서있다고 생각하는,
5페이지 | 1,000원 | 2007.05.03
[철학, 동서문화의 비교] 일곱 주제로 만나는 동서비교 철학
동양과 서양은 서로 다른 문화적 환경만큼이나 그 사상 또한다르기에 어느 한쪽이 더 우월한 것이 아니라 동서양의 차이는 그 사상적 차이가 상대적 일뿐이라고 설명하고 있다.이 책은 책 제목에서 알 수 있듯이, 중국 철학과 서양 철학의 만남을 통해 자연관, 과학사상, 논리사상, 윤리사상, 종교관,
5페이지 | 1,000원 | 2007.04.18
동서양 회화의 풍경에서 나타난 인식론의 차이1. 주제 선정의 방향과 이유2. 동서양의 인식론의 발생과 차이점3. 동서양의 회화 속에 나타나는 인식론의 차이3.1. 동서양 회화의 주제3.2. 동서양 회화속의 자연과 인물의 크기와 위치로 본 인식론의 차이 3.2.1. 동서양의 자연관3.2.2. 인물의 크기와 위
22페이지 | 2,300원 | 2007.03.13
서양에 의해서 발견되고, 기록되고, 서술되고, 정의되고, 상상되고, 생산되고, 그리고 어떤 면에서는 창안되어진 동양에 속하는 용어. 문학에 관한한 그것은 동양에 대한 서양의 담론을 가르키는데, 르네상스와 특히 18세기 이래 축적되어온 문학적, 사회학적, 자연과학적, 역사적, 언어학적, 문헌학적,
12페이지 | 5,000원 | 2007.01.16
자연관과 사인여천(事人如天), 삼경(三敬)사상물물천 사사천(勿勿天.事事天)은 만물만사에 천(天)이 내재하였다는 뜻이며,사인여천(事人如天)은 온 만사와 인간은 천(天)과 같다는 뜻이다.즉,그러므로 인간은 경천(敬天),경인(敬人),경물(敬物)해야 한다는 사상이 바로 이것이다.동학의 2대교주 최해월
4페이지 | 800원 | 2007.01.08
동서양 연결 철도건설이었다. 당시 사람들은 로키산맥을 중심으로 인구가 밀집되어 있던 퀘백․ 온타리오주 등 동부지역과 태평양에 인접해 있는 브리티시 컬 럼비아주 서부지역을 왕래하기 위해 높은 로키산맥을 지날 방법이 없어 남미대륙을 도는 바닷길만을 이용했다. 때문에 로키산맥을 가로지르
21페이지 | 1,200원 | 2006.08.21
[동양의 철학과 사상]유교의 입장에서 바라본 오늘날의 환경문제 연구
유교의 입장에서 바라본 오늘날의 환경문제 연구-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 서양의 자연관(1)그리스 자연관(2)중세 자연관(3)중세이후의 기계적 자연관(4)19세기 이후의 자연관2. 동양의 환경관(1) 도가,불가의 자연관1) 도가의 자연관2) 불교의 자연관(2) 유교의 자연관1) 모범으로서의 자연2) 생명
6페이지 | 1,000원 | 2006.07.24
동양의 고전 속에 담겨있는 지혜의 만남을 시도하고 있다. 여기서 우리는 동양의 여러 가지 사상 가운데 특히 생명을 중시하고 자연으로의 회귀를 주장하는 노장사상에 대하 여 자세히 살펴봄으로써 현재의 문제점 해결을 모색해 보기로 한다. 2. 노장의 자연관 2.1 자연의 개념 인간이 자연과 조화
9페이지 | 1,000원 | 2005.10.30
동양적인 가치관이 보다 성숙하고 현실을 중시하는 반성적 계기를 제공한다고 할 수 있겠다. 함께 생각해 볼 문제(형성 평가 시간)1. 오늘날 서양의 자연 과학의 한계를 통하여 동양적 사상으로 극복할 수 있다고 하는 물리학자가, 오늘날 환경 문제를 야기하고 있는 서양의 자연관을 극복하기 위해
9페이지 | 900원 | 2005.09.21