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일본 유학생들에 의해 조직되었다. 이들은 모두 문학혁명 이루에 뛰쳐나온 젊은이들이어서 문학연구회가 이전시대의 그림자를 이끌고 발걸음이 느렸던 데 비하여, 창조사는 성난 듯이 젊은이들답게 멋대로 날뛰었다.- 그 밖에 노신(魯迅)을 중심으로 한 어사사(語絲社)가 생겨났다. 이들은 자유주의와
33페이지 | 2,500원 | 2013.12.23
일본 경도(京都)대학도서관 소장품 이다. 임진왜란 당시의 근세조선 영토와 관련하여 회령(會寧)이 만주의 회령인지, 현재와 같은 위치의 회령인지를 가늠해 볼 수 있는 자료중의 하나이다.현재의 소장처는 일본 천리대 도서관이라고 알려져있다. 대전회통 大典會通 1865년(고종 2)에 ≪대전통편 大
13페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
일본내 시장 점유율이 꾸준하게 증가하고 있고 http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2010042710043364290 한국 술, 일본시장 점유율 껑충, 동남아로의 수출량도 증가하고 있다. 글로벌화에 성공한 전통주는 데낄라와 사케가 있다. 테킬라는 한 지방의 토속주로서 그다지 고급술은 아니었으나 1958년에 재즈 록 그
18페이지 | 2,200원 | 2013.12.23
당나라에서 돌아옴․ 당시 중국 해적들의 노략질이 극성을 부림장보고는 흥덕왕에게 청해(전남 완도)에 진을 설치하여 해적들의 노략질을 못하게 할 것을 건의.․ 흥덕왕은 청해(전남 완도)에 병사 1만의 군진을 설치토록하고 장보고를 청해진 대사로 임명․ 신라, 당, 일본에 흩어져 있던 재외 신라
94페이지 | 4,000원 | 2013.12.23
[중국문화의 이해] 중국 차 문화 탐방기[중국문화 카페 라오상하이 탐방]
당나라에 와서는 차를 마시는 풍조가 더욱 유행이 되고 보편화 되었다. 이제는 궁중이나 귀족들만의 전유물이 아니라 민간사회에도 전파 되었다.중국인의 가정을 방문하면 제일먼저 내오는 것이 차이며, 연회석에서도 차는 절대 빠질 수 없는 필수품이다. 중국음식에는 기름기가 많다보니 자연스럽게
8페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
일본의 덴리 대학 부속 덴리 도서관에 소장되어 있는데, 어떤 경로로 일본으로 가게 되었는지는 정확하지 않다. 임진왜란 때 일본인의 손에 들어갔다는 얘기도 있었지만 확인된 사실은 아니다. 몽유도원도를 소장했던 일본소장가 중에서 도진구징(島津久徵)의 생애나 활동을 미루어 볼 때, 1893년 이전
19페이지 | 2,200원 | 2013.12.23
당나라의 장안성은 수나라때 ‘문제’가 지은 성대흥성을 그대로 계승한 것이고 궁궐 또한 그대로 물려받았다. 건축사에서 위진남북조부터 당대에 이르는 시기는 전체적으로 보았을 때 졸박함에서 벗어나 기교를 마음껏 추구하던 시기였다. 기존의 전통적인 궁전건축에서도 앞 시대보다 훨씬 웅장하
5페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
당나라에서 전래한 일본의 대표적인 관악기로 한국의 퉁소와 같이 세워서 분다. 일본의 사극이나 영화를 보면 갓을 쓴 승려(虛無僧)가 샤쿠하치를 칼 대신에 휘두르고 있는 장면을 가끔 볼 수 있다. 악기를 무술도구로 사용한다는 것은 보통 상식으로써는 상상도 할 수 없는 일이지만, 샤쿠하치만은 사
32페이지 | 2,500원 | 2013.12.23
일본 등에서는 대승불교가, 동남아시아에서는 상좌불교가 뿌리를 내리게 된다. 남방불교 쪽에서 원시교단의 모습을 고수하는 것은 계율과 형식을 중시하는 상좌부의 불교가 전래된 까닭도 있지만, 당시의 동남아문화가 인도문화보다 열악한 것이었기에 인도의 문화적 특성까지도 수용, 전수했기 때
9페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
일본 전통음식1. 와가시화과자를 뜻하는 것으로, ‘일본풍의 과자’를 뜻한다. 대표적으로 요캉(양갱), 모나카, 모치가시, 만주, 규히 등이 있다. 대부분 와가시는 일본 나라 시대에 중국 당나라에서 한국으로 건너온 당과자가 일본 무로마치 시대(14~16세기 중엽)말기에 건너간 남만과자가 일본식으로
9페이지 | 1,500원 | 2013.12.23