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다실과 같은 매우 좁은 공간이고 실내장식도 단순한 것이 특징이다. 그중 다실은 아무리 신분이 높은 사람이라 할지라도 몸을 오그려 머리를 숙이고 무릎으로 기어들어가야할 정도로 좁은 공간으로 다도의 기본정신이 이러한 축소의 연출에 의해서 실현된 것을 알 수 있다. 또, 공장에서나 사회에서
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다도에 필요한 실용적인 면이 강조되었다. 따라서 땅가름은 좁은 장소로 문을 들어서면서 차를 마실 수 있는 다실과, 변소로 통하는 디딤돌, 손을 씻을 수 있는 화분 모양의 돌로 만든 세수대와 변소, 석등, 비석, 걸터앉을 수 있는 의자등이 있다. 화목류는 사용하지 않았고 대부분 음지식물을 사용하였
21페이지 | 0원 | 2004.05.19
다도 없어서는 단 하루도 살아갈 수 없는 소중한 물은, 자연이 베풀어 주는 복덕 가운데 가장 신비스러운 조화라고 할 수 있을 것 같다. 이러한 물은 차의 근본인 체(體)가 되는 것이며, 차는 물에 있어서 신(神)이 되어지는 것이다. 다신전(茶神傳)에서는 진수(眞水)가 아니면, 그 신비스런 차의 영정(靈
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다도(茶道)를 중시하며 차를 마시는 습관은 일본 전통주택에서 다실(茶室; 쨔시쯔)이라는 독특한 시설을 낳았다. 다도를 행하는 시설인 다실은 중세말부터 근세초에 걸쳐 완성되었다. 무가사회에서 다도가 접객의 중요한 요소가 됨에 따라서 다실이 무가주택의 중요한 시설이 되었고, 다실은 자시끼에
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다실풍(草菴茶室風)의 것이었다. 건물은 흑목과 대나무 등 자연스러운 것을 사용하였다. 다음으로 그의 제자 다게노 죠오(武野紹鷗)가 그 스승의 유파를 이어 샌수사까이에서 차의 길을 닦았다. 다게노 죠오(武野紹鷗)는 젊었을 때부터 와카(和歌)와 다도(茶道)를 연구하기 시작했다. 하여 그는 당시의
5페이지 | 900원 | 2004.02.26
다도(茶道)에서 나온 요리로 오차를 들기 전에 내는 요리를 말한다. 茶事(茶가이세키 요리의 식사 예법)는 원래 오차를 올리는 일이 주체지만, 그전에 적당히 배를 채우고 나서 맛있는 차를 먹을 수 있도록 하기 위한 요리이다. 茶가이세키(茶懷石)요리라고도 한다. 아주 간단하고 양이 적지만 요리를
18페이지 | 800원 | 2004.02.21
다실 등을 갖추고 좌선지관(坐禪止觀), 끽다(喫茶), 정진(精進)요리, 국보관람 등을 할 수 있는 문화공간으로 개방하고 있다. 교토에 소재한 정토종 총본산 지은원(知恩院)도 435석의 다목적홀과 180석의 대회의실, 갤러리, 매점 등을 갖춘 화순회관을 숙박 및 연수시설로 운영하고 있다. 도근현(島根縣)
14페이지 | 1,400원 | 2004.02.21
다도에 활용되어 다실을 장식하는 꽃꽂이 방식으로 애호되었다. 다실에서 추구하는 자연 친화적인 정신과 잘 조화를 이루었기 때문이었다. 풍류 정신을 중요시하던 나게이레는 다실에 도입되어 차바나라고 불리며 다실의 이케바나로 중시되었다.그러나 시간이 흐름에 따라서 다도가 추구하는 형식미
6페이지 | 800원 | 2003.10.21
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