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낭만적인 애정 갈등을 통해 개인의 비극적인 운명적 삶을 그리고 있지만, 내면적으로는 주인공 운영과 궁녀들의 주체적이 행동과 자아각성의 과정을 통해 중세사회의 억압에 대응하는 인간의 의지와 목소리를 형상화 하고 있다. 또한 이러한 주제형상이 액자구조를 통해 객관적 시각에서 조명된다
143페이지 | 5,200원 | 2006.12.22
[고전소설론] 전과 소설, 전기와 소설(傳과 소설 傳奇와 소설)
소설적 진실성, 허구성을 에 대한 담보를 전기적인 요소에서 찾고 있다. 이는 傳奇가 가지고 있는 허구성, 창작성을 인식한 결과라고 할 수 있을 것이다. 이러한 양상을 이후의 조선후기 소설에도 꾸준히 영향을 끼치게 된다. * 참고문헌: 조동일, 한국문학통사3, 지식산업사, 1984,1997,2005조동일, 한국소
20페이지 | 3,000원 | 2006.11.10
[현대소설] 장정일의 아담이 눈뜰 때 작품분석 [A+]
진실이 뒤집혀진 세계>의 모습으로 다가온다. 하지만 아담에게 가장 압도적인 아버지의 세계는 제도 관리되는 사회 자체이다.그 세계로부터 자신만의 낙원을 얻기 위해 아담은 음악과 섹스에 몰두한다. 음악과 섹스라는에 대한 탐닉은 아버지의 세
12페이지 | 1,500원 | 2006.09.14
진실성을 추구하느라고 만만치 않은 진통을 거듭한 끝에 자아의 패배에 귀착하지만, 작품 내적 자아인 주인공은 물론 작품외적 자아인 서술자도 패배를 그대로 받아들이지 않으려고 하기 때문에 문제가 남는다. 자아와 세계의 상호우위에 입각한 대결을 다시 규정하면 「금오신화」가 최초의 소설임
51페이지 | 4,000원 | 2006.06.04
낭만적 거짓과 소설적 진실』, 서울 : 한길사, 2001, pp. 39~43. 했다. 개인은 지금의 자기 자신으로 만족하지 못해 자기 자신을 초월하고자 하는데, 이 때 초월은 자신이 욕망을 하게 되는 대상을 소유함으로써 가능하다는 것이다. 소설 「돈키호테」에서 알 수 있듯이 돈키호테는 이상적인 방랑의 기사가
22페이지 | 2,000원 | 2006.05.26
진실 되고 객관적으로 이해하고자 했던 그의 진보된 의식은 높게 평가할 만한 가치가 있다. 현재 김만중에 대한 연구는 『구운몽』과 『사씨남정기』에만 국한되어 있다. 그러나 소설가로서의 김만중은 정통 사대부로서의 김만중의 모습과 다르지 않으므로 김만중을 보다 잘 이해하기 위해서는 사대
9페이지 | 1,400원 | 2006.05.23
진실 즉 우물의 숨은 존재인 것이고 그것은 사막의 헐벗음이 지닌 풍요이다.②물“사막 속에 감춰진 우물의 존재 곧 신의 이마쥬”물은 사람이 원초적으로 요구하는 생리적인 필수품, 즉 물 자체는 생명을 뜻한다. 일상의 단순한 생활을 초월한 정신적인 삶의 영원성으로 보아 물은 신과 인간,
20페이지 | 1,800원 | 2006.04.19
[소설과 영화] 소설 밀란 쿤데라 `참을 수 없는 존재의 가벼움`과 영화 `프라하의 봄`에 대하여
낭만적인 분위기를 자아내고 있다. 각색 과정에서 원작 소설과 영화는 그 주제에서 차이가 나게 마련이다. 특히 처럼 주제가 심오한 작품일수록 영화로 각색이 성공하기란 어려울 수밖에 없다. 삶의 진실을 탐구하는 예술이며 서사 구조를 가진다는 공통점이 있는 문학과
29페이지 | 2,100원 | 2006.03.24
낭만적 극복, 가족들과의 이별과 재회, 병자호란의 체험과 그것에 대한 민족적 감정 등이 나타난다는 점을 살펴볼 때 은 기존 영웅소설에 나타났던 요소들을 모두다 포함 하고 있다고 하겠다.특히 은 수많은 곡절과 위기를 반복하여 연출하고 환상적인 부분을 강조함으로써 흥미
18페이지 | 1,700원 | 2006.02.15
소설적 응답으로 구성되었음을 의미한다. 다만 에서는 이러한 궁극적 담론들에 대해 신화와는 다른 형태의 해석을 보여주며, 그 자체가 서사의 연장을 통해 도달되는 과정임을 보여준다.(2) 기술적 상이성 : 확장, 반복, 단계화, 심미화, 구조화바리공주 무가와 의 비교는 각각 신화와
16페이지 | 1,700원 | 2006.02.15