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[퇴사준비 2]무엇을 준비해야 하나요? [인생 2라운드 50]을 읽고
나무, 햇빛이 잘 안 들어오지만 잘 자랄 수 있는 나무, 이왕이면 옆집과 앞집을 가릴 수 있는 덩쿨 나무는 어떨까?란 고민들이 생겼죠.ᅠ혹시 나무의 새순에서 조그마한 새싹이 올라오는 것을 보셔나요? 나무를 고르고, 나무를 보고,. 나무에 관심이 생기는 겁니다. 조경수도감 책을 사서 나무를 알아
6페이지 | 800원 | 2018.04.08
나무나무 앉은 새는 호사를 자랑하고 암상(巖上)의 굽은 솔은 청풍이 건듯 부니 노룡(老龍)이 굼니는 듯 문 앞의 버들 유사무사 양유지요 들쭉 측백 전나무며 그 가운데 행자목은 음양(陰陽)을 좇아 마주 서고 초당 문전 오동 대추나무 깊은 산중 물푸레나무 포도 다래 으름 넌출 휘휘친친 감겨 단장 밖
127페이지 | 3,500원 | 2018.03.07
나무’, ‘구멍’에 대한 ‘’, ‘’을 특별한 擬古的(의고적) 용법에 인정하고 있을 뿐이다. 그런데 현대어에서는 새로운 동요가 나타나고 있음을 볼 수 있다. 즉 ‘꽃’(花(화))의 곡용에서 그 말자음 ‘ㅊ’은 ‘ㅅ’으로 수의 변이를 일으키는 것이다. 그리하여 가령 대격형은 ‘꽃을’ 또는 ‘
94페이지 | 1,000원 | 2018.02.23
도감을 두어 속장경을 간행했으나 부인사에 소장되었다가 몽고의 난때 대장경과 함께 소실되었다. 숙종때는 청주전표(請鑄錢表)를 올려서 주전할것을 주장하였으며 대각국사문집이 있다.⑤사찰 문종은 이자연이 시중이되자 불교의 융성과 왕권강화를 위해 대표적인 사찰 흥왕사(興王寺)를 지었
33페이지 | 2,500원 | 2017.12.20
나무와 풀에게까지도 해를 끼치지 않으며, 모든 생물체와 함께 더불어 사는 삶의 그 자체인 것이다.2) 보시사상(布施思想)보시(布施)의 보(布)는, 베풀 보(布)이며, 시(施) 역시 베풀 시(施)이다. 베푼다는 두 글자를 합한 것은, 보시의 참뜻을 말하는 것인데, 이는 베풀고, 또 베풀라는 뜻으로 해석된다.
26페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
도감 : http://www.webdogam.com/ 들뫼곳간 : http://plant.dogam.net/ 이명호의 야생화 : http://www.skyspace.pe.kr/ 풀사랑 나무사랑 : http://myhome.naver.com/abuii 박근묵의 야생화 나라 : http://www.chollian.net/~kunmuk 김태정의 한국 야생화 : http://www.wildflower.co.kr/ 임동하의 야생화 갤러리 : http://www.naturalflower.co.kr/ 야사모 (야생화
8페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
나무해충도감, 소담출판사, 2008.• 국토해양부, 건축물 녹화 설계기준, 2012.• 김성무, 원예치료를 위한 옥상조경 설계, 2004.• 김현수, 옥상 및 벽면녹화 신기술, 한국건설기술연구원, 2008.• 노한규, 국내 도심 옥상녹화의 현황과 발전방향에 관한 연구, 한양대학교 산업경영디자인대학원 논문, 2010.
21페이지 | 2,500원 | 2017.11.23
채동번의 중국역사소설 남북사통속연의 17회 18회 한문 및 한글번역
나무 다리에서 만난다고 정곤과 무념과 부딛쳤다.一場廝殺, 法起大敗, 墮斃水中。일장시살 법기대패 타폐수중한바탕 공격해 방법기가 대패배를 당해 물속에 떨어져 죽었다. 時左軍將軍薛安都, 龍驤將軍宗越, 往戍歷陽, 截擊魯爽, 斬爽先行楊胡興。시좌군장군설안도 용양장군종월 왕수역양 절격
46페이지 | 6,000원 | 2017.08.30
채동번의 중국 역사소설 오대사통속연의 55회 56회 46페이지 한문 및 한글번역
나무아래까지 끌어내 한 대장이 말을 타고 서서 다른 사람이 아니라 바로 악주단련사 반숙사였다.仇人相見, 還有何幸, 立被叔嗣叱罵數語, 拔刀砍死。구인상견 환유하행 입피숙사질타수어 발도감사원수가 서로 보니 다시 얼마나 다행이겠는가? 곧 반숙사는 몇 마디 꾸짖는 욕을 하고 칼을 뽑아 베어
46페이지 | 6,000원 | 2017.08.14
채동번의 중국 역사소설 오대사통속연의 57회 58회 한문 및 한글번역
나무 도끼. 대략 다음과 같다. 신이 맹진에서 막 만났을 때 황색 도끼로 기대 종군하니 구리 말이 이미 돌아가고 충심을 추론해 대중을 복종시켰다.皇帝量包終古, 德合上元, 以其執迷未復, 則薄賜徂征;以其向化知歸, 則俯垂信納。황제량포종고 덕합상원 이기집미미복 즉박사조정 이기향화지귀 즉
43페이지 | 7,000원 | 2017.08.14