레포트 (571)
꾸짖음.가. 네 행실을 보면 아버지에게 욕을 들을 만하다. 3 .부끄럽고 치욕적이고 불명예스러운 일.가. 욕을 보다나. 유자광은 남문 밖 반송 정자에서 홍유손에게 욕을 당하던 한을 풀었다.4 .‘수고1’를 속되게 이르는 말.속담욕은 욕으로 갚고 은혜는 은혜로 갚는다같은 속담 돌로 치면 돌로
6페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
꾸짖음이 때 우문화급은 창고가 불탐을 보고 군인에게 불을 끄게 함이 모두 머리가 타고 이마가 그을린 대중으로 곧 크게 목놓아 울며 좌우에 말했다. “오늘 이 화재는 실제 하늘이 진노하여 짐을 시켜 이 큰 재앙을 만나게 했다. 지금부터 경들과 짐은 각자 마음을 반성하며 사과하여 하늘의 벌을 푸
19페이지 | 5,000원 | 2013.11.25
꾸짖음으로써 내담자는 자신감 상실내담자의 현재 상황3. 학급차원의 환경Ch.1내담자의 현재 상황부모로부터의 받는 학습의 부담감 및 내적 불안 , 불만의 누적미래 대학 생활에 대한 불투명한 인식환경의 이분법적 인식으로 교우관계 단절학급의 학업중심적 분위기그 결과 ! 학습에 대한 의욕을
38페이지 | 2,500원 | 2013.03.12
동아시아 문학과 불교-한국의 설화 분석(삼국유사, 김현감호, 조신의 꿈, 남백월의 두성인)
꾸짖음.5. 이 때 하늘에서 범의 악행을 징계하겠다는 소리가 들려옴.6. 처녀가 오빠들을 위해 벌을 받겠다고 하고, 김현의 손에 죽어 그에게 벼슬을 얻게 해줌으로써 은혜에 보답하겠다고 하면서 그 방도를 일러줌.7. 김현이 베필의 죽음을 팔아 벼슬을 구할 수 없다고 하면서 이를 거절함.8. 처녀는 자
24페이지 | 1,900원 | 2012.06.26
[신학] 정경비평(Canonical Criticism)
꾸짖음과 예수의 반응은 마가복음의 큰 형태를 따른다. 이 구절에서 베드로는 기독교인의 오해를 대변해주는 기능을 한다. 반면에 예수는 제자도의 진정한 의미를 분명하게 했다. 군중들을 향해 예수께서 말씀하신 제자도의 부르심은 종말론적인 맥락에 위치한다. 마가복음 13:30과 병행구절은 이 음탕
38페이지 | 2,800원 | 2011.08.29
꾸짖음에도 불구하고 끝내 진주성에 대한 지원을 거부하였고(선조수정실록 26년 6월 1일 갑신조) 이는 인사에 대한 불만의 표출이 아니었을까하고 짐작해본다.3) 정 걸 : 충무공 이순신의 숨은 참모(1) 정걸 장군은?- 중종 때 무과에 급제하여 선조까지 4대의 임금을 섬긴 노장이다. 경상우도 수군절도사
16페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
꾸짖음유방은 돌아가며, 복수를 다짐두 번째 계책친구 주씨에게 찾아가 주씨 집에 이중벽을 세워 숨어 생활네 번째 계책발각될 위험 + 현상금에 혈안이 된 백성 → 왕에게 칙령 철폐를 종용세 번째 계책변장을 하여 주해의 종으로 들어가 주해의 신임을 얻음5년 뒤 漢의 승리 → 계포는 도망자 신
20페이지 | 1,800원 | 2010.09.27
꾸짖음으로써 상처가 더욱 심해지는 경우도 많다 2.후유증의 종류▶심리적 후유증 ▶행동적 후유증 ▶신체적 후유증 성폭력 피해자 후유증정서 방면의 후유증불안, 강박증상 , 우울증, 무기력, 분노, 적개심, 수치심, 죄책감을 동반한다.→ 대개 정서방면의 후유증은 행동방면의 후유
27페이지 | 2,100원 | 2010.08.03
꾸짖음과 같은 부정적인 가화를 주어 바람직한 언어 행동을 재발시킴으로써 언어 학습이 이루어진다.행동주의 이론은 사회언어적 환경이 유아의 어휘를 확장시키고 문법적 규칙을 터득하게 하는 중요한 요인임을 분명히 하였으나, 모델링과 강화만으로는 복잡한 언어 습득 과정을 충분히 설명할 수
11페이지 | 1,500원 | 2009.10.26
욕과 사투리의 미학Ⅰ. 욕욕의 정의(1) 욕설. (2) 아랫사람의 잘못을 꾸짖음. (3) 부끄럽고 치욕적이고 불명예스러운 일. (4) ‘수고’를 속되게 이르는 말. 욕의 의미긍정적: 상대방에게 자신의 긍정적인 감정이나 생각을 욕으로 표현함으로써 상대방과의 친밀감과 유대감을 형성
5페이지 | 1,200원 | 2008.06.27