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금와가 왕위에 오른 뒤 우발수 강가를 지나다가 아리따운 한 젊은 여인을 만났다. 그녀는 물의 신 하백의 딸인 유화인데 천재의 아들 해모수에게 사통 당해 부모의 미움을 사서 그곳에 귀양 오게 되었다고 했다. 금와는 유화를 데리고 가서 으슥한 방에 가두어 두었더니 햇빛이 비추어 그녀는 잉태하게
2페이지 | 800원 | 2014.03.26
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금와왕여미을해모수주몽신화와 고구려의 숨결이 살아 있는 국내 유일의 장소3.출처 : ‘전라남도에 살아 숨쉬는 고구려의 전통과 역사-나주영상테마파크-’, 전라남도 공식 블로그마파크테나주 영상 테마파크드라마 ‘주몽’ 촬영지, ‘나주 영상 테마파크’로 재탄생드라마 ‘주몽’ 촬영
63페이지 | 2,500원 | 2014.01.20
금와왕이 유화부인을 만났는데 그녀가 해모수와 정을 통했다는 말을 듣고 유배시켰다. 햇빛이 유화부인을 따라 오면서 비추자 그로부터 태기가 있어 알 하나를 낳았는데 거기서 주몽이 태어났다)는 햇빛을 통하여 천신하강을 상징하고 있으며 신라의 박혁거세신화(라정(羅井)이라는 우물가에 번개 빛
16페이지 | 2,000원 | 2013.11.16
시조신화에서 나타난 천손신화와 난생신화의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로들어 설명하시오
금와왕은 태백산(太白山 : 백두산) 남쪽 우발수(優渤水)라는 곳에서 한 여인을 만났다. 그 여인은 스스로 수신(水神) 하백(河伯)의 딸 유화(柳花)라고 밝히면서, 천제(天帝)의 아들 해모수(解慕漱)가 자신을 웅심산(熊心山) 아래 압록강가에 있는 방으로 데려가 정을 통한 후 사라져버려 집에서 쫓겨나게
5페이지 | 2,000원 | 2013.10.15
왕에게 권하여 그 곳으로 도읍을 옮기게 하고 나라 이름을 동부여라 하였다. 그의 옛도읍(북부여)에는 어디서 온지 알 수 없는 사람이 천제의 아들 해모수라고 자칭하면서 거기에 와서 도읍을 정하였다. 해부루가 죽으매 금와가 왕위를 이었다. 이 때에 태백산 남쪽 우발수에서 한 여자를 발견하게 되
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
금와왕은 그 여자를 불러 물었다. 그대는 누구이며, 왜 여기에 혼자 있는가? 그 여자가 대답하였다. 저는 본래 강의 신 하백의 딸로 이름은 유화라고 하옵니다. 어느 날 아우들과 함께 웅심 연이라는 연못에 놀러 갔다가 거기서 한 남자를 만나게 되었습니다. 그 사내는 자기가 천제의 아들 해모수라고
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
왕편의 줄거리우선 중국 역대 제왕들의 기이한 출생과 많은 신령스런 일들이 기술된 후 다음의 이야기가 이어지게 된다. 이하는 줄거리 요약이다.천제(天帝)의 아들인 해모수(解慕수)는 오룡거(五龍車)를 타고 하늘로부터 내려와서 부여(夫餘)의 왕 금와(金蛙)의 옛 서울을 빼앗아 나라를 세운 뒤, 낮
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
해모수’는 ‘해모습’이라는 풀이도 있다. 결국 解慕漱는 태양신을 인격화한 이름인 것이다. 柳花의 잉태는 解慕漱와 사통한 후 다시 볕을 쪼임으로써 비로소 이루어진다.금와왕은 이를 이상하게 여겨 데려다 깊숙한 방에 가두어 두었더니 햇빛이 비쳐 몸을 피하면 햇빛이 또한 그를 따라다녀 드디
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
해모수’는 ‘해모습’이라는 풀이도 있다. 결국 해모수는 태양신을 인격화한 이름인 것이다. 柳花의 잉태는 解慕漱와 사통한 후 다시 볕을 쪼임으로써 비로소 이루어진다.금와왕은 이를 이상하게 여겨 데려다 깊숙한 방에 가두어 두었더니 햇빛이 비쳐 몸을 피하면 햇빛이 또한 그를 따라다녀 드디
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
왕편」에서 볼 수 있다. 「동명왕편」을 통해 고구려 건국신화를 살펴보면, 주몽신화는 앞선 부여의 동명신화와 북부여의 해부루신화, 그리고 동부여의 금와신화와 유리신화까지 포함하는 복합적인 구조로 꾸며졌음을 알 수가 있다.ꡔ魏書ꡕ의 기록을 정리하여 보면 다음과 같다.① 부여에서 河伯의
18페이지 | 7,500원 | 2013.07.28