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근대 이후 200년간 서구의 지배적 사상 이였던 ‘모더니즘’(계몽주의, 합리주의, 실증주의, 기능주의)의 허구성과 지배 이데올로기적 성격을 폭로하고 비판하는 사상운동으로 발전했다. 이러한 시대에 기독교의 세계관을 말하려 한다면 근대의 계몽주의에서 발원한 합리주의에 대한 대안으로 제시되
3페이지 | 800원 | 2005.12.13
[사회과학]하이데거와 하버마스 - 인간 이해와 근대 문명에 대한 평가를 중심으로
하이데거와 하버마스- 인간 이해와 근대 문명에 대한 평가를 중심으로근대 철학의 시작점이라 할 수 있는 회의하는 인간, 코기토(cogito) 개념은 이성을 중심으로 한 인간 이해의 시작이다. 무한한 이성의 진보를 인간의 종별적인 특성으로 삼고 있는 계몽주의는 근대문명을 발생시킨 원동력이다. 그
8페이지 | 1,200원 | 2006.02.20
근대 문명에 의해 파괴된 인간 본래의 소박함을 회복할 수 있다는 것이다. 자아를 잊는다는 것은 바로 자연과 합일한다는 것을 의미한다고 주장한다. 인간이 자아를 의식하는 것이 아니라 오히려 완전히 잊음으로써 더 행복해 질 수 있다고 생각한다. 이는 주체를 발견한 계몽주의 세계관을 완전히 뒤
18페이지 | 7,500원 | 2013.08.01
[불어불문학과 A형] 계몽주의 철학에 대해 간략하게 설명하고, 이 철학의 영향이 프랑스 역사에 미친 영향을 기술하시오
계몽주의 철학의 배경3) 계몽주의 철학의 전개2. 계몽주의 철학의 영향이 프랑스 역사에 미친 영향1) 불평등한 사회 체제에 대한 비판2) 교육개혁3) 계몽적 사고 확산4) 프랑스 대혁명5) 민족주의, 자유주의, 낭만주의6) 자유, 평등, 인민주권3. 시사점Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론계몽주의는 근대의
12페이지 | 4,000원 | 2016.03.26
근대성과 여성성가부장적 신이나 왕의 정통성이 평등, 형제애, 동일성 등 근대 계몽주의의 논리에 굴복했기 때문에, 근대사회는 이제 더 이상 아버지의 법칙을 대변하기보다는 형제의 왕국을 표상한다고 한다.그러나 이러한 역사적 발전에서 형제라는 의미가 여성을 포함하는 것이 아니고, 여성에게
2페이지 | 1,000원 | 2019.10.07
근대의 유럽중심주의로 부활한다는 점이다. 그런 의미에서 매더의 ‘미국화’론은 기존의 유럽중심주의에 대한 근본적 부정이 아니며, 어떤 면에서는 기독교 보편주의를 개인주의로 대체한 유럽의 계몽주의적 근대성이 아메리카 대륙을 포섭하면서 자본주의적 근대로 나아가는 운명을 예견한다고 하
8페이지 | 1,400원 | 2011.03.09
계몽주의적 근대론자들이었다. 이들은 근대 이전의 과거에서 전통의 대상을 찾았다는 점에서, 전통은 근대의 시작과 더불어 쇠퇴하는 것으로 이해했다는 점에서 동질적이었다. 그러나 이들이 민속으로 대표되는 전통을 논의한 이유는 서로 달랐다. 전자는 근대 합리성에 대한 반작용으로 근대에 의해
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
근대화를 막고 있던 사회를 가리킬 때도 있다. )→ 중세사회를 탈피한 시기.→ 정치적으로는 민주주의, 경제적으로는 자본주의를 원칙. → 폐쇄적 공동체를 해체하는 ‘개방된 사회’ 의 출현이다. → 근대 계몽주의적 거대한 규범을 중심으로 한 사회의 가치관들을 탈피한 의식. 혈연주의연고주의
20페이지 | 2,000원 | 2010.04.15
계몽주의 시대를 대표하는 소설로 우리는 여기서 무 에서 유를 창조해 내는 ‘인간’을 엿볼 수 있다. 근대 계몽주의 시대의 교육은 인간의 ‘자율성’을 매우 중요하게 생각 했다. 인간의 이성과 자율성은 유일 신 이나 자연의 법칙 보다 위에 있었다. 인간은 선천적으로 도덕적 자율성을 지녔다고 생
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
근대 계몽주의의 보편적이고 단일한 합리성이 의도했던 통합된 질서가 실현되지 않은 현상에 대한 반성이라고 할 수 있다.계몽주의 기획이 논리적으로 혹은 도덕적으로 옳은가, 그론가? 와는 별개로, 현상적인 측면에서 계몽주의와 무관한 혹은 계몽주의에 도전하는 상황이 지속해서 전개되면서, 이
4페이지 | 2,500원 | 2020.05.29