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[소설가]이청준의 문학세계에 대한 언론의 보도내용 모음
권모술수에 능한 여우 등 산속의 짐승들도 인간세계의 모습을 상징적으로 드러내고 있다.작가는 흥부가 박을 타는 장면에 스르렁 스르렁 톱질이야, 허이어루 톱질이야, 이 박을 타거든 아무것도 나오지 말고 흰 쌀밥 한 통만 가득 나와 주소. 스르렁 스르렁 톱질이야, 당겨주소 밀어주소라는 우
8페이지 | 500원 | 2003.09.27
권모술수를 부려야하지 않았을까? 어떤 한 사람이 위대하게 착해서 큰 성공을 거둘 수 있을까? 나는 아니라고 생각하며 정말 존경할만한 사람은 다른 사람의 아픔을 이해할 수 있는 사람이고 더욱이 그들을 위해 자신의 안녕을 버리면서까지 행동할 수 있는 사람이 최고의 존경을 받을만한 사람이라는
3페이지 | 800원 | 2003.09.21
권모술수에 의한 권력 쟁탈전에 시대적 배경속에 공자의 눈에 비친 제후들은 실망과 탄식만을 안겨주었다. 도덕적 질서를 바로 잡는 데회의를 느낀공자는 드디어 벼슬을 단념하고 고향으로 돌아가 제자의 교육과 시.서.역.예.악.춘추등 문헌의 정리에 몰두했다.공자는 말했다.새는 보금자리를 마련
3페이지 | 700원 | 2002.03.07
권모술수, 불륜의 행각 등이 구별 없이 벌어지고 있는 지상 세계를 대비시켜 줌으로써 독자들에게 강렬한 인상을 심어 주게 된다.지상을 다스려 보겠다던 신의 의지는 프로메테우스에게 꺾이고 마침내 이 혼돈이 허무 속에서 제 삼 존재의 출현을 기다리는 수밖에 없다. 그 시비를 내 어찌 책임질쏘냐
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
권모술수를 물리치는 일. /용어:일심이 동한 것. /법. 경의30장:공정(公正)이라고도 한다. 법이 공동체의 질서라면, 정의의 과제는 공동체의 질서를 수호하는 것이고, 한편 기존의 여러 관계가 공동 복지의 실현을 보장할 수 있는 사회질서를 형성하지 않는 경우에는 그러한 질서를 만드는 데 있다. 기
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀삼국연의 제 60회 장영년은 양수를 반대하며 방사원은 서촉을 취함을 의논하다. 卻說那進計於劉璋者,乃益州別駕:각설하고 이런 계책을 유장에 올린 사람은 익주별가였다.姓張,名松,字永年。성은 장이며 이름은 송이며 자는 영년이다.其人生得
20페이지 | 3,000원 | 2010.09.11