레포트 (7,051)
[구약성서, 성경] 구약성서의 기록과 성경기록의 목적 및 구약성경의 리더십과 성경의 모순, 오류 분석
구약성서의 기록과 성경기록의 목적 및 구약성경의 리더십과 성경의 모순, 오류 분석Ⅰ. 구약성서의 기록1. 구약성서의 세 구분2. 율법서의 형성 Torah3. 예언서의 형성 4. 성문서의 형성Ⅱ. 성경을 기록한 목적Ⅲ. 구약성경에 나타난 리더십Ⅳ. 성경의 모순 및 오류참고문헌Ⅰ. 구약성서의 기록성
16페이지 | 6,500원 | 2008.06.08
구약신학 기말 REPORT(성전과 교회의 관계)들어가는 말.먼저 구약신학 책에서 말하는 성전과 교회의 관계를 간단히 정리해 보고, 각각의 주어진 본문에서 구약신학이 말하고자 하는 것이 무엇인지 파악한 후 내 개인적인 생각과 의견을 기술하는 순서로 진행하고자 한다. 1. 구약신학 텍스트에서 말하
12페이지 | 1,400원 | 2005.10.17
로널드 E. 틀레멘츠의 구약신학1. 구약신학의 방법과 중심클레멘츠는, 역사적 비판적 연구의 근본 목표는 본문의 정확한 의미를 확립하는 일이라고 지적한다. 그러나 이 역사적 비판적 연구의 결과는 본문의 의미를 지나치게 단순화하여 하는 경향이 있다고 비판한다. 성서의 각 부분을 그 부분이 속
5페이지 | 1,100원 | 2004.09.22
구약성서의 성령론 고찰1. 구약에서의 하나님의 영1) 하나님의 영의 일반적 역사하나님의 영, 혹은 야훼의 영은 구약 전체에서 거듭 언급되고 있다. 이 용어가 그 영이 성부성자와 구별되는 한 인격이라는 사실을 명백히 의미하는데 사용된 적은 결코 없었다. 기독교인들이 성령이란 용어를 사용할
15페이지 | 1,700원 | 2004.09.22
▣ 신약과 구약의 중간기구약의 마지막 책은 말라기서다. 말라기서의 마지막 말씀을 읽고 한 장을 넘기면 바로 신약의 마태복음이 등장한다. 말라기서에서 마태복음까지 한 장을 넘어갔을 뿐이지만, 사실은 약 400년을 뛰어넘은 것이다. 구약과 신약 사이의 중간기는 약 400년간이다. 1. 신.구약 중간기
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
20세기 구약신학의 문제들20세기의 구약신학에 대한 연구는 게르하르드 하젤이 그의 책 에서 가장 포괄적으로 그리고 체계적으로 잘 다루었지만, 독일 보쿰(Bochum) 대학에서 구약을 가르치는 레벤트로프의 책 은 독일신학자로서 독일의 배경에서 토
3페이지 | 600원 | 2009.11.06
제4장 신약신학과 구약1800년대 로렌즈 바우어의 ‘신약성경신학’으로 신약신학은 구약신학으로 분리되었다.최근의 관심은 우리가 신약과 구약을 독특하게 읽든, 혹은 신약에서 출발해서 구약을 읽든 , 혹은 구약에서부터 출발하여 신약을 읽고 신약에서 출발하여 구약을 읽는 식으로 상호 교차적으
3페이지 | 700원 | 2009.09.02
구약성서이해「복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 罪人의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다」(시1:1-2)1. 어떻게 성서를 읽어야 할까?1) 성서를 읽는 법성서 즉 구약성서를 읽는 법은 처음부터 끝까지
13페이지 | 1,500원 | 2005.12.05
목차“구약에 나타난 계약에 관한 개념”들어가기 Ⅰ. 계약에 대한 이해1. 어원적 의미2. 계약에 대한 개념적 이해3. 제도적 차원에서의 계약 이해Ⅱ. 계약의 유형1. 계약의 일반적 구분2. 아이히로트와 폰 라트의 계약 유형 이해3. 일방적 계약과 쌍무적 계약Ⅲ. 계약의 신학적 의미1. 계약의 통
12페이지 | 1,700원 | 2004.09.22
[구약신학] 에드워드 J. 영의 `구약신학입문`을 읽고....
에드워드 J. 영의 「구약신학입문」을 읽고하나님의 말씀인 구약을 신학적으로 연구한 구약신학자들은 많다. 구약을 연구하는 구약신학자들의 구약신학에 대한 견해는, 이스라엘이라는 한 나라의 역사책이라는 견해로부터 시작하여 하나님의 진리와 계시적이라는 말씀이라는 견해에 이르기까지 매
7페이지 | 1,400원 | 2004.09.22