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경세치용학파(經世致用學派)- 이익과 유형원을 중심으로 하는 남인계의 학파로, 국가사회를 질서 있게 운영하고, 현실의 문제를 효과적으로 해결할 수 있는 제도를 중시하여, 토지제도나 행정기구와 같은 제도상의 개혁을 겨냥함.② 이용후생학파(利用厚生學派)- 박지원을 중심으로 하는 학파로, 백
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
경세치용(經世治用)학파 ② 이용후생(利用厚生)학파 ③ 실사구시(實事求是)학파2) 실학의 교육사적 의의(1) 교육이념의 근대화에 기여했다.교육의 기회균등 중시(2) 과거제도의 폐단을 지적하고, 다각도로 이에 대한 개혁을 모색하였다.(3) 한글의 보급과 발전에 기여했다. (4) 민족주체성의 제고를
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경세치용 분야를 정리하여 실용적이고 유용한 유학으로 발전시켰다. 또한 6경의 제도와 이치를 들어 국가의 제도, 풍습을 정비해 나갔다. 특히나 주자가례가 중시되었다. 주자학은 고려 사상계에 큰 영향을 주었으며 충렬왕, 충선왕은 국학의 진흥책이나 문묘의 설립, 양현고 등을 통해 유학진응책을
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경세치용(經世致用)의 학문을 촉구하여 조선의 역사, 지리, 풍토 등을 연구하였다. 이러한 학풍의 실학은 17세기 말부터 18세기 전반에 걸쳐 유형원과 이익을 중심으로 토지제도 및 행정기능 등 그 개혁에 치중하는 경세치용학파(經世致用學派)로부터 시작되었다. 18세기 후반기와 19세기 초엽에 걸쳐서
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경세치용학파)유형원을 계승토지 및 행정기구 등 사회제도 개선에 관심.-이익유형원의 영향을 크게 받아 학문적 관심은 사회제도 개선에 있었다.서학 문헌에 해박한 지식을 가져 천문, 역법 등 서양의 과학 지식에 적극적이고 긍정적인 태도를 가졌다.노비제도, 과거 제도, 양반 문벌 제도,
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경세치용적 효용성과 황제를 칭송하는 데 이용‘시경학’ ‘초사학’ ‘사부’ 성행시경학 : 『모시대서』에 주요한 관점이 집약‘정병설’이나 ‘미자설’과 같이 통치자의를 미화.합리초사학 : 굴원을 어떻게 평가할 것인가가 중심 반고나 양웅은 대단히 비판적사부 : 황제와 문신의 관계가 대
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경세치용적 효용성과 황제를 칭송하는데 이용‘시경학’ ‘초사학’ ‘사부’ 성행시경학 : 『모시대서』에 주요한 관점이 집약‘정병설’이나 ‘미자설’과 같이 통치자의를 미화.합리초사학 : 굴원을 어떻게 평가할 것인가가 중심 반고나 양웅은 대단히 비판적사부 : 황제와 문신의 관계가 대
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경세치용(經世治用)을 위한 학문을 중시하였다. 명 말에는 마테오 리치, 아담 샬 등의 예수회 선교사에 의해 유럽의 사상과 역학천문지리수학포술 등의 신지식이 소개되었다. 그들은 포교의 수단으로 서양의 지식과 기술을 전수하였으나, 포교 성과는 크지 않았다. 그러나 명 말에는 새로운 서양
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경세치용의 학풍을 초래하게 되었다. 하지만 사실 명대는 국초부터 실용의 학문이 성행하여 성조 때에는 백과사전이라 할 만한 『영락대전』의 편집을 비롯하여 고전의 복각, 총서 유서의 간행이 이루어 졌다. 이밖에 당시의 역사 지리 법제 문집 서목을 비롯하여 역산 농업 공예 약물 박물 병학 등 거
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경세치용의 경세론을 학문과 현실에 연결시키고, 그 정신으로 불합리한 현실을 극복하려고 노력한 신보수적인 학자였다. 1783년 정조가 《동사강목》을 을람하였으며, 이 책은 근대에 박은식․장지연․신채호 등의 민족사학자의 학문적․사상적인 계몽서가 되었고, 뒤에 문헌사학자들에게도 많은 영
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