레포트 (35)
[서평] 패트릭 J. 기어리의 『민족의 신화, 그 위험한 유산』
겔너(Ernest Gellner)나, 인쇄 자본주의의 발전 하에서 생각의 공유가 이루어지고 동류의식이 발달하면서 생겨난 “상상된 공동체(Imagined Community)로 생각한 앤더슨(Benedict Anderson), 그리고 민족주의는 프랑스 혁명 이후에 등장했으며 이 민족주의의 고취를 위해 근대 국민 국가들이 전통을 ‘창조’했다고
3페이지 | 900원 | 2005.07.04
겔너나 톰 네언, 하버마스 등의 이론가들은 민족주의의 양면성에 대한 논의, 더 나아가서는 부정적 측면들에 대해 이야기하고 있다. 하지만, 우리에게 이러한 논의는 곤혹스러운 것일 수밖에 없는데, 멀리 볼 것도 없이 일본의 제국주의적 침략으로 식민지 생활을 해 온 우리민족이 제국주의에 저항하
9페이지 | 1,500원 | 2004.07.12
겔너(Ernes Gellnerr)의 시민사회(civil society)론에 눈을 돌려볼 필요가 있을 것이다. 겔너에게 있어서 시민사회는 참여적 민주주의라고 하는 보편적 이상보다 훨씬 실현가능성이 높은 개념으로 취급되고 있다. 겔너가 말하는 시민사회는 생산적 효율성을 위한 경제적 다원주의를 필요로 할뿐만 아니
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
겔너Gellner는 민족형성에 개입된 가공, 발명, 그리고 사회공학(social engeneering)등의 요인을 강조한다. 그렇기 때문에 분석을 위해서는 민족주의가 민족을 앞서야 한다는 것이다. 즉 근대민족은 상상된 공동체(imagined community)이다. 이는 근대이전에 존재하였던 인간공동체와 그 네트워크의 부재 또는 퇴각
41페이지 | 0원 | 2004.05.19
겔너의 유명한 표현을 빌자면, “민족주의는 자기의식 을 향한 민족들의 각성이 아니다. 그것은 민족들이 존재하지 않는 곳에 그것들을 창안하는 것이다.”- 황종연 민족을 상상하는 문학에서 * 겔너가 말하는 민족의 창안은 민족이라는 사회적 결속의 형식이 역사적으로 특수
89페이지 | 0원 | 2004.05.14
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