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교회는 그 동안 여러 형태로 사회봉사를 실천해왔다. 교인구제, 불우이웃돕기, 자 선, 긴급구호 등의 단순구제와 지역사회를 위한 복지서비스(유아원, 노인학교, 청소년 야학 등), 사회복지시설 설립과 운영. 근본적인 구조개혁을 위한 사회운동까지 다양한 영역에서 사회봉사 활동을 해 왔다. 그러나
9페이지 | 1,000원 | 2005.11.18
교회로부터 이어 받아 오면서 모국어로 된 말씀과 찬송의 활용에 우선적 초점을 두어 왔었다. 둘째, 쯔빙글리를 비롯한 급진적 개혁 계열은 말씀의 예전만을 강조하고 성만찬 예전을 극소화 시키면서 교회에 일체의 상징이나 장식 심지어 악기에 이르기까지 그것들의 사용을 철저히 거부해왔다. 셋째
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
개혁지향적인 행동과학으로서의 방법론이 새로이 대두되면서 실천신학은 또 한번의 도약기를 맞이한다. 여기서 주된 관심사는 ‘교회와 그리스도인의 일상생활 사이에서 발생하는 위기를 어떻게 극복할 것인가?’이다.6. 확대기독일 통일을 기점으로 동독과 서독 교수들이 서로 활발하게 교류하면
60페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
개혁지향적인 행동과학으로서의 방법론이 새로이 대두되면서 실천신학은 또 한번의 도약기를 맞이한다. 여기서 주된 관심사는 ‘교회와 그리스도인의 일상생활 사이에서 발생하는 위기를 어떻게 극복할 것인가?’이다.6. 확대기독일 통일을 기점으로 동독과 서독 교수들이 서로 활발하게 교류하면
60페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
교회 때부터 논란이 되어 온 문제이다. 한 때는 남는 성물을 모두 땅에 파묻기도 했으나 짐승이나 벌레들이 먹게 된다는 것 때문에 얼마 후에 중지했다. 어느 때는 남은 성물을 버릴 수 없어 성직자가 다 먹기도 했다.개혁교회에서는 화체설을 따르지 않기 때문에 성물을 신성시 하거나 그 앞에 절하는
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
성만찬 예식과 역사적 변천 성찬성례전 Sacrament of the Lords Supper
교회에서는 이 성만찬을 거행하는 횟수가 줄어들었을 뿐 아니라 성만찬의 의미 와 집행자와 참여자 모두가 올바른 자세로 임하지 못하는 것이 문제로 대두되고 있 다. 성례전의 중요성은 오늘뿐만 아니라 기독교가 탄생하던 때로부터 종교 개혁시기 까지 가장 핵심적인 예배의 초점이 되어 왔었다. 정
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
교회9세기 후반에 국가의 모습을 갖추고 ‘루시’라는 이름으로 역사무대에 등장한 러시아는 988년에 그리스정교가 위로부터의 개혁의 일환으로 공식적으로 수용되기 이전에는 어느 민족에나 볼 수 있는 토속신앙이 주된 종교였다. 따라서 러시아인들의 선조들은 자연과 관련되는 신을 모시게 되는데
8페이지 | 1,700원 | 2005.07.19
개혁의 7가지 핵심원리를 제안하고 있다.1. 청소년을 위한 긍정적 장소2. 가족을 위한 지원3. 지역사회의 책무성4. 통합: 정책실행자, 실천 행위자와 전문가를 아우르는 통합5. 효과적인 조기 개입6. 열린시장: 결과에 강력하게 초저머을 맞추는 공적 재원이 들어가는 서비스에 대한 열린 시장7. 혁신
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
개혁 사업은 격렬한 부침을 경험하였다. 통치자가 바뀔 때마다 종교 정책이 변하였기 때문이었다. 헨리8세는 영국 교회를 교황의 지배로부터 분리시키고 자신을 교회의 머리라고 선언하였는데, 이는 교황이 그가 원하는 이혼을 허락하지 않았기 때문이었다. 그러나 그는 카톨릭 신앙을 고수하였다. 그
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
개혁), 대외적으로는 글라스노스트(개방)라는 실용적인 정책을 펼쳤다. 국내 경제발전을 위해 국가통제체제를 완화하고 기업과 지방의 자율권을 확대하는 동시에, 시장경제제도 도입과 무역확대를 추진하였다. 또 관료주의의 축소, 권력의 지방분산, 인민대표회의 창설, 대통령제의 도입 등 정치개혁
3페이지 | 500원 | 2004.07.26