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옛날 시인들이 흔히 그의 작품을 가지고 자기의 생명이라던가 또는 자기의 아들이라고까지 하는 것도 아마 이것을 의미한 말인가 한다. (중략) 그렇다. 북은 두드리면 북소리밖에 아니난다. 물이야 천백번 쥐어 짜기로니 물밖에 또 나올 것이 무엇이냐, 만일 여기에 다른 소리가 들리면 딴 물건이 나온
54페이지 | 9,000원 | 2006.12.27
옛날 사람이라는 것, 엄청난 시대 차이를 가지고 나와 다른 모습, 언어, 생각을 가지고 있던 사람들이 만지고 깨고 다듬었을 그 건축물은 무엇인가 담겨있다. 비잔틴의 아들은 그저 서있는 단수가 아니다. 당시 비잔틴 제국의 시민들이 만들었고 지나쳤으면 들렸던, 그들의 함성이 메아리치는 생동감의
7페이지 | 2,100원 | 2006.12.22
옛날이야기-조부모님께 감사하는 마음을 가진다.-가족의 구성원을 안다.1.인물조각 그림 자료를 통해 유아들과 이야기를 구성하며 도입한다.2.교사가 노래를 불러주고 유아가 배워보도록 한다.3.외할아버지외할머니로 개사하여 불러본다.빵가게 아저씨-큰 소리와 작은 소리로 노래를 부른다.-점
14페이지 | 1,400원 | 2006.12.22
옛날 사람들이 어느 때 가면을 사용했는지 이야기 해 본다. 계란 판 자른 모양을 이용해서 가면을 만들 수 있는지에 대해서 서로 생각을 이야기해 본다. 물감이나 유성 매직펜으로 그리기를 해본다. 채색된 가면모양에 털실, 한지 등으로 더 장식하고 헝겊 고무줄을 달아서 가면으로 만든다. 유아들이
23페이지 | 2,100원 | 2006.12.22
개구리와 한 약속 때문에 개구리와 키스를 해야 하는 공주가 결국 참지 못하고 개구리를 던지자, 개구리가 왕자로 변함왕자를 사랑하게 된 개구리가 인간으로 변해 왕자와 결혼하지만 결국 인간생활에 적응하지 못하고 다시 개구리로 돌아감배경옛날 아주 먼 옛날옛날 아주 먼 옛날결말결말의 비
22페이지 | 2,400원 | 2006.12.22
옛날로 되돌릴 수 없고, 혁명으로 없앨 수도 없으므로 사회 개혁을 통하여 유지해 나갈 수밖에 없다는 것이다. 홍대용은 사회․정치적 사상에서 중요한 것은 개혁이다. 놀고먹는 자를 없애며, 신분에 관계없이 재능에 따라 등용하는 체제를 만들고, 국방력을 강화하여 나라를 부강하게 하고 백성의 생
53페이지 | 4,600원 | 2006.12.22
옛날의 로맨틱과 그 당시 사람들의 신체미 존중 사상이 잘 나타나 있다. 그러나 그 뿐일까? 위 내용에는 그 당시 사회상을 은연 중에 반영하고 있다고 볼 수 있다. 다음 내용은 전에 국어 선생님께서 말씀해 주셨던 것이다.그 당시 동해 지방 그러니까 강원도 지방에 반란군이 들고 일어나서 순정공은
4페이지 | 5,000원 | 2006.12.16
[장애인복지, 사회복지,교육] 매스컴과 문화 속에 바춰지는 장애인의 모습
옛날 광고이지만 오늘날과 다를 바가 없다. 한 예로 마라톤을 하는 장애인의 모습을 사람들은 무관심으로 일관한다. 그리고 몇 명의 사람들은 뛰어가기 까지 한다. 비록 80년대이지만 20세기가 지난 21세기에도 이러한 모습은 여전하다. 사회가 조금씩 장애인에 대한 관심이 늘고 있지만 아직은 부족한
23페이지 | 2,450원 | 2006.12.15
[독후감] [독후감] 블루 프린트를 읽고(복제인간에 대해)
옛날 「서유기」에 나오는 손오공은 머리카락을 뽑아 분신을 만들어 내고, 공상영화 「메트릭스」에서도 주인공이 복사를 한다. 이렇듯 많은 곳에서 복제인간을 소재로 하였듯이 인간의 욕심으로 동물과 인간의 결합도 이루어져 동물과 인간의 구분이 무너질 것이다.다섯 째, 인간의 성이 남과 여로
3페이지 | 1,000원 | 2006.12.11
옛날에 물들어 더러워진 풍속은 모두 더불어 오직 새롭게 하리라. 火炎崑岡 玉石俱焚 天使逸德 烈于猛火 殲厥渠魁 脅從罔治 舊梁?俗 咸與惟新 윤정(胤征)은 윤후(胤侯)가 하(夏)나라 임금의 명령에 의하여 희화(羲和)를 치러나 갈 때 한 선언으로, 희화를 치는 까닭을 말한 것이다. 곤강(崑岡)은 옥(玉)
92페이지 | 2,000원 | 2006.12.02