레포트 (127)
읽고 시 잘쓰는 시인 묵객들이 문향의 전통이며 예절바르고 놀이를 좋아하는 심성은 예향의 기풍으로 전한다. 절개 곧은 사람들이 많아 골짜기마다 절효 정문이 널렸다는 송강 정철의 찬사가 거짓이 아니다. 원효대사가 칭찬하듯이 물맑고 공기가 좋아 오래사는 사람들이 많은 고장, 집집마다 감나무
38페이지 | 0원 | 2004.05.19
강강술래,농악,탈춤 등 향토성이 짙은 군무가 있다. 전통무용은 기품이 있으면서도 유유한 장단의 흐름과 함께 춤사위가 우아하고 동선이 고와 신비로운 멋을 풍긴다. 민속극은 가면극과 인형극이 그 주류를 이루고 있다. 가면극은 한 사람 또는 여러 사람의 연희자가 탈로 얼굴이나 머리 전체를 가리
22페이지 | 0원 | 2004.05.19
읽고 한용운 47. 명상(冥想) 한하운(韓何雲) 305. 전라도 길 소록도로 가는 길 한하운 306. 보리 피리 함형수(咸亨洙) 175. 해바라기의 비명(碑銘) 허영자(許英子) 378. 자수(刺繡) 홍사용(洪思容) 13. 나는 왕(王)이로소이다 황동규(黃東奎) 373. 기항지(寄港地)1 황동규 374. 조그만 사랑 노래 황동규 375. 풍
301페이지 | 0원 | 2004.05.19
읽고도 아무런 느낌이나 재미를 느낄 수 없는 사람은, 대체로 시의 의미를 보통의 언어의 의미에서처럼 생각하고, 보통의 언어에서처럼 시의 말뜻만을 취하는 사람이다. 시의 언어를 보통의 언어로 환원하여 이해하려고 한다면, 그것은 뜻을 알 수 없거나 무의미한 언어로 보이기 쉽다. 흔히 시를 이해
299페이지 | 0원 | 2004.05.13
강강술래 등의 집단놀이에서 보이는 성적인 결합은 대표적인 예이다. 또한 농사일을 하면서 부르는 농요와, 장터에서 또는 잔치자리에서 구연되는 판소리 등에서도 그런 흔적을 쉽게 찾아볼 수 있다.또한 유교문화권이라는 틀 속에서 가부장적인 가족 구조에서 특징 지울 수 있는 남아선호사상에서도
39페이지 | 1,200원 | 2004.01.01
강강술래,영남지방의 쾌지나칭칭나네 같은 군무(群舞)였을 것으로 짐작된다. 또한 변한 진한에는 중국의 축(筑)과 비슷한 슬(瑟)이라는 악기가 있었다고 하니, 이와 결부된 속요(俗謠)나 속무(俗舞)가 당연히 존재하였을 것이라는 추측을 낳게 한다.2. 삼국시대삼국시대의 초기는 대체로 상고시대 음
13페이지 | 1,000원 | 2003.12.01
읽고> 이제까지 접한 죽음에 대한 시들은 죽음 이후의 아쉬움, 고통, 슬픔에 관한것이였다. 반면 이 시는 죽음을 아주 태연하게 당연한 듯이 받아들이고 있다.1연에서 이슬과 더불어 손에 손을 잡고 간다는 태도와 2연에서 노을빛함께 단둘이서 기슭에서 놀다가 간다는 태도에서 시인의 삶에 속세
0페이지 | 400원 | 2002.03.03