레포트 (581)
감시와처벌2장 신체형의 호화로움푸코의 고전주의 시대의식반성데카르트진리헤겔절대智총론적칸트:17-18세기정상과 비정상비정상정상푸코의 반 이성주의서구의 근대주체는 어떻게 만들어지는가?신체추방고문사형공개사과채찍노 젓기1670년의 형사 왕령1498년 칙령 : 증거조사할
29페이지 | 1,200원 | 2015.06.01
보이지 않는 감옥의탄생 :미셸 푸코『감시와 처벌』I. 푸코의 사상적 배경II. 권력 작용 방식의 변화III. 보이지 않는 감옥의 탄생IV. 생각해볼 점Michel FoucaultI. 푸코의 사상적 배경『감시와 처벌』,1975『광기와 비이성』,1961『임상의학의 탄생』,1963『지식의 고고학』,1969인도주의적 흐름으로
11페이지 | 1,400원 | 2011.02.25
감시와 처벌예멘의 공개사형신체형의 정의와 조건1신체형 : 고통스럽고 다소 잔인한 신체 중심의 형벌세가지 조건1. 세분화된 고통 창출2. 고통을 만들어 내는 데에 규칙이 필요3. 희생자에게 흔적을 남기고, 권력을 과시하기 위하여 조직된 의식을 구성감시와 처벌- 피고인은 소송 절차 서류에
36페이지 | 3,000원 | 2010.09.08
처벌방법을 갖고 있다. 일탈행위를 없애는 기능을 가지고 있고, 그것은 보상-제재라는 1중적 체계이다. 3. 시험 : 시험은 위계질서의 기술과 규격화를 만드는 상벌 제도의 기술을 결합시킨 것이다. 이것은 규격화하는 시선이고, 자격을 부여하고 분류하고 처벌할 수 있는 감시이다. 이것은 평가기본 요
12페이지 | 1,500원 | 2006.12.30
감시와 처벌-완전하고 준엄한 제도1. 감옥의 생성나폴레옹 법전 이전, 이미 사법기관과는 독립적인 의미에서 생성됨.19세기 이 후 ‘문명화환 사회의 형벌’로써 등장2. 감옥-형벌의 자명한 이치사물에 대한 관념의 진보이며 풍속의 개선 자유의 박탈교정과 갱생의 수단3. 감옥의 개혁감옥을 개
12페이지 | 1,400원 | 2011.02.07
[철학] 푸코 `감시와 처벌` 중 `제 1부 신체형`의 요약 및 감상
-『감시와 처벌』 中 “제 1 부 신체형” 을 읽고- 1장은 첫 페이지부터 매우 충격적이었다. 물론 우리나라에도 사지절단의 형벌이 있었지만 이렇게 적나라하게 표현되니 섬뜩했다.혈이 누라는 영화에서는 양팔과 양다리를 말 네 마리에게 각각 묶어 동서남북으로 달리게 하여 비교적 쉽게 사형이 집
7페이지 | 1,500원 | 2007.09.12
[철학] 푸코의 `감시와 처벌` 중 `제3부 규율`의 요약 및 감상
-『감시와 처벌』 中 “제 3 부 규율” 을 읽고- 제1장 순종적인 신체고전주의 시대의 신체는 권력의 대상이자 표적이라는 측면에서 새로이 발견되었다. 그 당시 신체에 대한 많은 관심이 집중된 결과로, 신체란 만들어지고, 교정되고, 복종하고, 순응하고, 능력이 부여되거나 혹은 힘이 다양해질 수 있
14페이지 | 2,000원 | 2007.09.12
[철학] 푸코의 `감시와 처벌` 중 `제4부 감옥`을 읽고
-『감시와 처벌』 中 “제 4 부 감옥” 을 읽고- 제1장 완전하고 준엄한 제도완전하고 준엄한 제도가 바로 감옥이다. 감옥은 수감자에게 격리와 쾌적한 휴식을 주고, 단순한 자유의 박탈 이상을 것을 제공한다. 감옥은 구금의 차원에서 규율 중심적 형태의 기술들을 도입한다. 감옥은 처벌의 권력이 객
3페이지 | 1,000원 | 2007.09.12
미셸 푸코(Michel Foucault) `감시와 처벌`(Surveiller et Punir) 제3부 규율 제2, 3장 요약 및 토론문제
미셸 푸코(Michel Foucault) 『감시와 처벌』(Surveiller et Punir) 제3부 규율제2, 3장 요약 및 토론문제제2장 효과적인 훈육방법Ⅰ. 요약권력은 사람들과 그들의 힘을 증가시키고 활용하기 위해 분석하고 구분하여 개체로 만들기까지 훈육한다. 규율을 근간으로 하는 권력은 위계질서적 감시, 규범화된 상벌
6페이지 | 1,100원 | 2010.07.23
감시와 처벌》(Discipline and Punish)과《성의 역사》(History of Sexuality)를 통해, 서구의 이성에 의해 지배받는 동일성의 역사에 대해 비판하면서, ‘계보학적’ 분석을 통해 보편적인 진리와 총체성을 거부하고 있다. 결국 그는 근대적 이성의 역사가 광기를 억압하고 배제한 역사임을 밝히면서, 이성을 바탕
19페이지 | 1,600원 | 2004.11.02