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인간에 관한 지식’이 아니라 ‘인간 본성에 대해서 알아 가는 학문’임을 알 수 있다. 2. 인지학적 인식론슈타이너는 어린시절부터 초감각적 세계의 실재성을 인식하였으며 정신 경험을 어떻게 자연 인식으로써 전달하는가에 관심을 가졌다. 이러한 관심은 대학에서 괴테의 자연 과학 저술 진행 작
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
인간의 본능만을 중시하고 감각적, 육체적 쾌락만을 생각하게 되는데 이는 에피쿠로스가 주장하는 것과는 다르다. 에피쿠로스 학파에서 쾌락의 정의를 내릴 때 ‘육체적인 고통과 마음의 근심이 없는 상태’라고 규정하고 있다. 단순하면서도 소박하다고 할 수 있다. 에피쿠로스는 감각적 쾌락과 방탕
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
보이티우스 보이티우스 인격 정의 보이티우스 소개 보이티우스 조사 보이티우스
감각적인 사물에서 분리되어 존재하는가 아니면 감각적인 사물 안에 존재하는가?→보편적인 것들은 감각적인 것들과 일치되어 있지만 감각적인 것들에서 분리된 것으로 인식된다. 인간이나 동물들의 보편적인 개념은 개체들과 분리되어 존재하는 것이 아니라 그들이 지니고 있는 본성들이다. 그러
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
인간에 있어서 하나의 실체적 형상기본적으로 성 토마스는 아리스토텔레스적 질료 형상론을 받아들이고 있다. 인간이란 영혼과 신체 전체, 그 합성체라고 보는 것이다. 즉 인간 실체의 통일성을 강조하고 있다. 인간에게 인간으로서의 모든 규정, 즉 유형성, 식물적, 감각적, 지적인 작용을 부여하는
21페이지 | 1,700원 | 2005.12.12
인간관, 윤리관, 진리관② 프로타고라스(Protagoras) - 인간은 만물의 척도이다.③ 감각적 경험과 개인적 유용성을 모든 사물의 가치판단 기준으로 삼음2. 소크라테스 (Socrates)① 보편적 절대적 객관적 진리관 ② 이성의 중시③ 지행합일설(知行合一說) . 지덕복합일설(知德福合一說)④ 너 자신을 알
3페이지 | 500원 | 2002.03.07
인간의 본성에 대하여 이성에 의한 사유 활동과 감각적이고 육체적인 본능이나 욕구를 충족시켜 나가는 활동으로 나누어 제시하였다. 이성을 중시하는 윤리 사상은 고대 그리스 철학으로부터 시작되었다. 그리스 철학자들은 세계를 보편적인 진리가 실재하는 세계와 감각적으로 경험되는 현상의 세계
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
인간의 본능만을 중시하고 감각적, 육체적 쾌락만을 생각하게 되는데 이는 에피쿠로스가 주장하는 것과는 다르다. 에피쿠로스 학파에서 쾌락의 정의를 내릴 때 ‘육체적인 고통과 마음의 근심이 없는 상태’라고 규정하고 있다. 단순하면서도 소박하다고 할 수 있다. 에피쿠로스는 감각적 쾌락과 방탕
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
인간의 정신을 원래 아무런 정보도 갖지 않는 백지상태, 즉 타불라 라싸(Tabula rasa)라 생각하고, 어떠한 종류의 타고난 관념도 인정하지 않았다. 그러나 라이프니츠는 로크의 이러한 경험론적 관점에 맞서서 인간 정신은 일정한 원리를 가지고 있으며, 이러한 원리가 바로 감각적 경험들을 객관적이고 합
10페이지 | 1,600원 | 2010.01.15
인간만의 고유한 활동이 무엇인지 확인된다면, 그 설명이 찾아질 수 있을 것이다. (중략) 영양섭취나 성장활동 및 감각적 삶은 다른 동식물과도 공유하는 활동이다. 결국 인간만의 고유한 활동은 영혼의 이성적 활동과 실천이다. 그리고 인간의 최고선은 가장 완전하고 최상인 덕에 따르는 영혼의 활동
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
감각적인 사유재산은 소외된 인간의 삶의 물질적이고 감각적인 표현”“사유재산의 실제적 지양 곧 인간적 삶의 활동은 모든 소외의 실제적 지양이요, 따라서 인간이 종교, 가족, 국가 등등으로부터 벗어나서 자신의 인간적 현존재 곧 사회적 존재로 복귀하는 일이다.”사유재산 형성의 내적 본질 :
21페이지 | 800원 | 2019.05.13