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金鰲新話의 剪燈新話 모작론에 대한 논의- 차 례 -● 서 론 p. ● 본 론≪금오신화≫(金鰲新話)의 ≪전등신화≫(剪燈新話) 모방설 - 금오신화와 전등신화의 비교를 중심으로 p.《금오신화》(金鰲新話)와 《가비자》(伽婢子)의 관계 - 내용 연구를 중심으로 p.● 결 론 p. ● 참 고 문 헌 p.≪금오신화
10페이지 | 1,200원 | 2008.05.11
조선 전기의 문학 朝鮮前期文學 금오신화 金鰲新話는 전등신화 剪燈新話
국문학사1. 금오신화(金鰲新話)는 전등신화(剪燈新話)의 모방인가▶ 모방론자: 최남선이 열거한 두 작품 관계까지 묵수 도식화, 실증적 분석연구 없이 전설 답습 최남선 : 「해제(解題)」 금오신화를 전등신화의 모방작으로 단정- 금오신화란 결코 탁월한 대작이랄 것 아니며, 선유의 설과 가치 명
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
목차1. 을 바라보는 다양한 시각1) 와의 비교문학적 연구와 작가의식을 중심으로 보는 시각2) 성도덕 관념을 중심으로 보는 시각3) 을 소설로 보지 않는 시각4) 바람직한 접근방법의 결여2. 에 나타난 환상성3. 명장면 골라 보기 – 역할
22페이지 | 1,600원 | 2009.11.09
금오신화의 연구 경향별 검토와 쟁점< 목 차>Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 비교문학적 연구와 쟁점1. 국외설2. 국내설3. 국내외 절충설Ⅲ. 작품론적 연구와 쟁점1. 작품 구조2. 미의식3. 삽입시Ⅳ. 소설사적 위상과 쟁점1. 한국 최초의 소설인가?2. 전등신화의 모방작인가?Ⅴ. 나오며Ⅰ. 들어가며지금까지 금
9페이지 | 1,400원 | 2005.09.21
Ⅵ. 조선전기의 문학(朝鮮前期 文學)5. 금오신화 ~ 7. 홍길동전 1. 금오신화(金鰲新話)는 전등신화(剪燈新話)의 모방인가▶ 모방론자: 최남선이 열거한 두 작품 관계까지 묵수 도식화, 실증적 분석연구 없이 전설 답습 최남선 : 「해제(解題)」 금오신화를 전등신화의 모방작으로 단정- 금오신화란 결
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
신화』를 明나라 구우(1341~1427)의 『剪燈新話』와 비교한 사람은 金安老이다. 그는 김시습이 금오산에 들어가 책을 지어서 석실에 비장해 두고 이르기를, 후세에 반드시 나를 아는 자 있으리라 했는데 그 글은 대체로 述異寓意로서 『전등신화』를 본받아 지은 것이다 金安老, 『龍泉談寂記』.라고
16페이지 | 1,500원 | 2006.06.10
신화』를 明나라 구우(1341∼1427)의 『剪燈新話』와 비교한 사람은 金安老이다. 그는 김시습이 금오산에 들어가 책을 지어서 석실에 비장해 두고 이르기를, 후세에 반드시 나를 아는 자 있으리라 했는데 그 글은 대체로 述異寓意로서 『전등신화』를 본받아 지은 것이다) 金安老, 『龍泉談寂記』.라고
18페이지 | 2,800원 | 2005.03.17
국문학사 토론문 조선 전기소설에 대한 고찰 과정에서 얻은 것
신화」가 중국의 「전등신화」를 모방한 것인가, 아니면 「전등신화」의 영향 속에서 창작된 것인가였다. 고등학교 때 만복사저포기나 이생규장전을 보면서 귀신이 소설의 주인공이고 다른 주인공과 사랑에 빠진다니 참 괴이하다고 생각한 기억이 있다. 고전소설에서 영웅을 등장시켜 현실에서는
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
신화’는 김시습이 읽은 중국의 『전등신화』에서 따온 것이다. ‘설화→전기’로 이어지는 우리 서사문학의 내재적 전통과 『전등신화』의 외래적 자극과 탁월한 문장력과 문제의식을 지닌 채 세상의 질서에 반발하며 살아간 김시습이란 개인의 작가적 조건 등이 결합되었다.양생은 부
19페이지 | 1,700원 | 2011.03.15
신화에 대한 연구는 처음 작자의 삶과 사상, 그것과 작품세계의 관련 양상, 전등신화 등 외국 소설과의 영향 관계 등을 밝혀내는 데서 출발하여, 차츰 작품 내면에 대한 연구로 옮겨왔으며, 요즘은 작품세계가 지닌 전기소설(傳奇小說)로서의 특질과 소설사적 위상 등을 규명하는 데 논의가 집중되고 있
5페이지 | 800원 | 2003.12.22
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