레포트 (158)
원리에 의존하는 것을 정치법 원리로 규정하면 안 된다.민법원리에 의존하는 것을 정치법 원리로 규정하면 안 된다.인간은 정치법을 통해 자유를 얻고, 민법을 통해 소유권을 얻음.키케로의 주장국가가 개인 재산을 필요로 하는 경우 정치법에 의거해 행동하면 안 된다.27편 상속에 관한 로마법의
75페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
교의 기본교리나 그 종교만이 가지고 있는 절대진리 체계가 혼합되거나 희석되어서는 안 될 것이다. 그 종교의 어떤 외적인 형식이나 의식의 틀을 달리할 수는 있어도 그 종교의 핵심이 되는 내용마저 혼합된다고 하면 종교자체의 변질을 초래하게 될 것이다.한국교회에 문제가 되고 있는 귀신론도 성
8페이지 | 2,000원 | 2014.09.22
원리>Q. 중국의학의 진단법이 서양과 다르다면 그 기본 원리와 특징에 대해 설명!!!!1. 음양오행론, 변증론치, 정체관념론① 음양오행이론- 전국시대 추연이 처음 정리한 학설- 모든 사물을 음과 양으로 나누고 그 사물들은 ‘화수목금토’의 다섯 가지 물질운동의 변화로 이루어짐- 인체의 생리와
80페이지 | 5,000원 | 2024.01.18
교의 교리에 대해서는 기 본조차 제대로 교육받지 못했기 때문에 쉽게 이단종파의 희생물이 되고 만다. (영혼의 따뜻한 안식과 위로를 제공해주는데 실패하는 기존교회의 문제도 있다.)이단의 결말은 무엇일까? 벧후2장1절에 의하면 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어 들여 자기들을 사신 주를 부인
8페이지 | 1,500원 | 2022.10.23
사회복지 정책 비교분석하여 봄으로서 이세가지 이념의 다양한 쳬계를 알아보도록 사회복지 정책론 보수주의, 진보주의, 급진주의로 나누어 본다
강론』. 양서원. 2006년6. 노병철외. 『현대사회와 이데올로기』 인간사랑 2000년7. 정연식외 『현대정치사상의 이해』 형설출판사 1997년8. R. 니스벳, C. B. 맥퍼슨 著, 강정인, 김상우 옮김, 『에드먼드 버크와 보수주의』, 문학과 지성사, 19979. http://blog.naver.com/hanmailhan10. http://www.naver.com. 백과사전 11. h
5페이지 | 2,500원 | 2019.01.02
교의 영향으로 짐작된다. 신라의 도교 전래에 관한 공식적인 기록은 ≪삼국사기≫에 의하면 738년(효성왕 2)이지만 도교적인 문화 현상은 삼국 중 가장 현저했다.신라 때에는 선풍(仙風)이 크게 성행하고 선가(仙家)의 인물이 많았다. 시조 혁거세(赫居世)를 선도성모(仙桃聖母)가 낳았다는 전설, 이른바
33페이지 | 2,500원 | 2017.12.20
교의 신자 중 10만 명 정도가 한기총과 CBS 방송국의 폐쇄를 요구하며 전국 각지의 CBS 방송국 건물 앞에서 대규모 시위를 하였다. 이에 따라 시민들의 교통에 불편을 주는 등의 피해를 입히게 되었다.2016년 6월 28일, 이 종교의 재산 중 특정한 개인의 소유로 된 재산의 상당수가 이 종교의 신자들 중 2인자
15페이지 | 3,500원 | 2016.12.04
원리를 방법으로 하는 화쟁사상을 펴게 된 것이다. 특히 원효는 開合과 宗要, 入破와 與奪, 非同非異, 離邊非中 등의 화쟁원리에 의하여 불교의 諸敎說을 융화하여 一乘의 세계를 추구하였다. 그리고 一乘의 세계에 침잠한 마음 상태는 일심의 상태이다. 그러므로 일심은 네 가지의 화쟁원리에 의해 궁
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
원리강론), 전도관(천부교\오묘원리), 여호와의 증인(새 세계 번역성경), 몰몬교(몰몬경), 안식교(교리문답), 크리스챤싸이언스(과학과 건강)2.신앙의 핵심이 있어야 할 위치에 다른 교의를 대치하거나 오히려 우월하게 다룬다.3.교주를 신격화 한다.4.이단종파의 교주나 창시자가 하나님으로 부터 특수
16페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
교의 원리에 따라 통치되고 교회는 자율적 통치기구로서 종교와 도덕에 관련 되는 모든 문제에서 전면적인 통제를 행사할 수 있는 새로운 정치적, 종교적 질서를 수립 할 가능성을 보았고 이 이상을 실현하기 위한 노력에 일생을 바침.-그는 교육이 개인 생활에서나 사회생활에서 종교를 진흥시키는
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
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