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감리교 부흥운동 : 영혼의 구원, 성결, 박애요한 웨슬리(John Wesley)(1703∼1791)Ⅰ. 요한 웨슬리 신학의 시대적 배경웨슬리가 살았던 영국은 이성의 시대, 부흥의 시대, 혁명의 시대였다. 이성의 시대란 유럽 대륙에서 일어나기 시작한 독일의 합리주의 혹은 계몽주의운동에 이어 프랑스의 낭만주의 혹은
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
영혼으로 하여금 자기 초월로 향하게 하는 데 있다.그러므로 자아, 또는 영혼의 운동은 항상 벗음이요, 단순화이다. 그리고 이것은 친숙하고 안전한 것의 포기를 의미하므로, 굉장히 값비싼 과정이다. 십자가의 요한은 비인간적일 정도로 부정적이고, 낙이 없는 영생관의 소유자로 연상된다. 그렇지만
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
영혼은 형상과 비슷하게 불멸성과 동일시되는 ‘동질적인 실체’이다. 그리고 같은 것은 같은 것을 인식한다. 즉 영혼이 순수한 존재를 인식하기 때문에 영혼은 순수한 존재와 비슷하고 순수한 존재와 같은 근원을 가진다. 또한 영혼의 자기 운동성과 영혼의 본질적인 특징은 생명성이므로 영혼은 결
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[서양철학사] 플라톤2(심리학, 도덕론, 국가, 자연학, 예술)
영혼이 육체와 별개의 것이라는 것이다. 영혼과 육체의 관계플라톤은 영혼을 운동의 근원으로 규정한다. 영혼은 육체보다 우월하다는 의미에서 육체에 선행하며 육체를 지배하여야한다고 설명한다. 그러나 플라톤이 영혼과 육체 사이의 본질적인 차이를 주장하지만, 육체에 의해서나 또는 육체를
11페이지 | 1,400원 | 2006.05.02