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천주교가 학문적 연구의 영역에서 이승훈, 이벽을 필두로 정약용 형제와 권칠신 형제, 그리고 황사영 등에 의하여 신앙으로 실천되어 대중에 침투하여 갔다.그래서, 주자학을 비판한 양명학과 더불어 천주교는 일연의 새 사조와 공동전선에 서게 되었고, 거대한 반봉건 사상의 선구자가 되어갔다. 이
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
천주교 및 과학사상의 영향을 받았다. 유학에 대해서도 주자학의 문제점을 지적했으며 양명학의 장점을 수용하기도 했다. 정약용은 유학의 근본정신이 ‘올바름을 사회현실에서 실천하는 것’이라고 생각했기 때문에 실천을 강조한 양명학에 대해서도 긍정적으로 보았다. 또 천주교의 영향으로 인간
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
양명학은 선학(禪學)과 비슷하다하여 이황(李滉), 박세채(朴世采) 등에게 이단으로 배척 이황은 『傳習錄論辨』, 『白沙詩敎辨』 등 4편의 저술을 통해 양명학을 비판하였고, 유성룡 역시 『西厓文集』에서 양명학을 부정한 바가 있다.받을 정도였다. 그러나 천주교나 동학이 받았던 대우를 생각하면
11페이지 | 1,400원 | 2009.11.09
양명학 등 주자학이외의 모든 종교 사전을 배격하는 것이었다. 조선후기 천주교 전래이후 위정척사론의 배격의 주요 대상은 이질적 서양문화였고 수호의 대상은 전통적 동양문화 곧, 주자학적 중화문화였다. 1860년대 서양의 충격이 종교적 차원에서 군사적 차원으로 전환된 병인신미양요기에 있어서
3페이지 | 700원 | 2005.06.11