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동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양철학, 동양과 동양의학(한의학), 동양과 동양예술, 동양과 동양미술, 동양과 동양무도 분석Ⅰ. 동양과 동양윤리Ⅱ. 동양과 동양사상1. 공자2. 맹자1) 인의, 사단2) 도가사상3) 성리학3. 양명학4. 불교사상Ⅲ. 동양과 동양철학Ⅳ. 동양과 동양의학(한의
9페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
인의예지의 사단의 가치가 내재되어 있는 것이다. 따라서 고자의 주장에 대한 맹자의 논박은 맹자 자신의 이론적 바탕 탐구에 의미가 있는 것이지 진정한 의미의 논쟁이 되기는 어렵다고 할 수 있다. 또한 순자의 경우에는 성에는 선도 없고 악도 없다는 성무선악설의 관점을 부분적으로 취합해 발전시
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15
인의를 강조하였고, 사단을 통하여 성선설을 주장하였다. 맹자가 주장한 인간의 본선은 인과 의라는 두 가지 덕목으로 요약할 수 있다. 인이 따뜻하고 포용적인 사랑을 의미한다면, 의는 옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의를 말한다. 맹자는 인보다 의를 더욱 강조하였는데, 이는 공자가 살았
10페이지 | 1,400원 | 2006.10.27
대단원2 중단원1-2빈칸 학습지(동양윤리~양명학까지)(업로드용)
사단 존재• 사단(四端): 인간이 타고나는 도덕적 마음으로 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 일컬음• 사덕(四德): 인의예지를 말하며 양지(良知)와 양능(良能)을 바탕으로 사단을 확충할 때 이를 수 있음°존심양성: 선한 본심을 잘 보존하고 선한 본성을 잘 길러야 함 → 사단 확충°대장부
6페이지 | 1,000원 | 2023.08.06