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우리 보살의 이해Ⅰ. 관세음 보살Ⅱ. 문수보살Ⅲ. 보현보살Ⅰ. 관세음보살(觀世音菩薩) 1.범어 Avalokitesvara 음역 아박로지저습벌라 훈역: 관음(觀音) 또는 관세음(觀世音), 관자재(觀自在), 광세음(光世音) 2.관세음보살의 주처(住處)로 즉, 계시는 곳으로에서는 보타락산(
9페이지 | 1,000원 | 2006.07.24
관음보살도(觀音菩薩圖)-목차-Ⅰ. 관음신앙ⅰ) 삼국시대의 관음보살도ⅱ) 고려시대의 관음보살도ⅲ) 조선시대의 관음보살도Ⅱ. 관음보살도ⅰ) 수월관음도ⅱ) 백의관음도ⅲ) 십일면관음보살도ⅳ) 천수관음도ⅴ) 관음삼십이응신도ⅵ) 준제관음도Ⅰ. 관음신앙관음보살은 산스크리트어 ‘Avaloki
10페이지 | 1,000원 | 2022.01.28
[보고서]불상의 중생구원 이미지와 의미(14세기 금동보살상을 중심으로)
불상의 중생구원 이미지와 의미(14세기 금동보살상을 중심으로)< 목차 > Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 14세기 시대적 상황2. 14세기 금동보살상1) 부석사 금동관음보살좌상2) 지순명 금동관음보살입상대세지보살입상3) 장륙사 건칠관음보살좌상3. 14세기 금동보살상의 특징Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론불상(
8페이지 | 3,000원 | 2019.07.31
보살 사상보살이란-어원(Bodhisattva)산스크리트어인 보디사트바의 음을 배낀 보리살타(菩提薩陀)의 준말->보디(bodhi)는 budh(깨닫다)에서 파생된 말로 깨달음 지혜 불지(佛智)라는 의미를 지니며, 사트바(sattva)는 as(존재하다)가 어원으로 생명 있는 존재 ‘보리를 구하고 있는 유정(중생)으로서 보리를
8페이지 | 1,100원 | 2011.09.08
1. 들어가는 말 『보살예수』의 저자인 길희성(1943~)은 불교학자이자 신학자 이며, 종교학자이자 철학자이다. 그의 종교다원주의적 입장에서 살펴본 불교적 관점을 그리스도론 에 대입시켜 두 종교간의 만남을 도모한 것으로 이 책은 이야기한다. 그는 불교의 창시자인 붓다와 그리스도교의 창시자인
7페이지 | 800원 | 2014.06.19
심청전과 불교사상- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 불교사상의 관점에서 본 심청전 (1) 근원설화 측면(2) 주제 측면(3) 내용과 구조측면2. 심청전의 배경사상에 관한 이론 및 비판(1) 유교적 관점 및 비판(2) 심청전의 도교적 관점Ⅲ. 결론* 참고 문헌 및 논문Ⅰ. 序論어
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
보살예수를 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석
Report( 보살예수를 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )불교와 그리스도교의 창조적 만남 보살 예수를 읽고2009년 5월 23일 고 노무현 대통령 영결식 방송을 보면 불교, 기독교, 천주교 순으로 종교의식이 치러지는 모습이 우리나라는 다종교 사
3페이지 | 2,000원 | 2012.07.17
부목한, ‘산사’ 와 ‘시장’ 에 온 보살 이옥의 「부목한」을 보면 생각으로 짐작하기 어려운 일이 나온다. 어떤 스님이 사람이 죽을 시기를 정확하게 아는 것이다. 충북 진전에 한 절이 있는데, 그 절의 수좌스님이 제자에게 술 한 말을 빚어달라고 매양 성화한다. 그리고 제자스님이 술을 빚어 놓으
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
금동미륵보살반가상(국보 83호를 중심으로)1. 금동미륵보살반가사유상지정번호 : 국보 제83호 지정일 : 1962년 12월 20일 시 대 : 삼국시대 규모양식: 높이 93.5cm 재 료 : 금동 소 유 자: 국유 금동미륵보살반가사유상?-1금동 금동이란, 금으로 도금하거나 금박을 입힌 구리. 주로 불상, 등
17페이지 | 800원 | 2016.10.12
보살에 대한 신앙이 농후하였던 사상적인 배경이 있었던 것이다. 삼국유사 彌勒仙花조에 있는 설화 곧 신라 경주 홍륜사의 중 진자가 미륵보살이 되어 화랑이 되어 현세에 나타나기를 원하여 미록선화를 만나러 공주 수언사에까지 갔으나 결국은 경주에서 만나게 되고 그각 결국 國仙이 되었다는 내용
8페이지 | 300원 | 2005.05.22
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