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신학이라는 것이다. 신비신학의 역사는 그리스 교부(敎父)로까지 거슬러 올라가거니와, 아우구스티누스도 마음속의 신의 현존(現存)에 대해서 말한 바가 있다. 5세기경 ‘위(僞)디오니시우스 문서(文書)’는 프로티노스의 신비사상과 그리스도교의 융합을 시도하여 후세에 커다란 영향을 끼쳤다. 그는
90페이지 | 8,000원 | 2020.12.26
신학적인 차이를 극복해야 한다. McCalep, 『은사로 교회를 세운다』, 29.결론적으로 교회 성장을 위해서는 성령의 은사 활용이 중요하다. 그래서 우선적으로는 각자의 성령의 은사를 발견해야 한다. 그리고 그 성령의 은사를 발전시켜야 한다. 성령의 은사는 달성하는 것이 아니라 받는 것이기에 발견하
27페이지 | 500원 | 2018.09.02
말하는 가?(골 1:2)9. 누가 피차 가르칠 수 있는가?10. 말씀을 가지고 가르치는 자리에 어떠한 축복이 임하는 가? 두가지를 말하라.11.당신이 리더 훈련을 마치면 작은 목자로서 셀구성원들을 가르쳐야 한다.아직도 마음에 불편한 것이 있다면 얘기해 보라.하나님께서 우리를 왕같은 제사장
10페이지 | 1,300원 | 2016.11.10
신학적 의미를 가진다는 점이다. 예를 들면, 죄, 진노, 사망, 율법, 의, 칭의, 신앙, 생명, 소망, 할례, 이스라엘 등이다. 8. 로마서의 주요 주제 바울은 이신칭의의 교리가 실제적이며 필요한 것이고(1~3장), 성경적이며(4장), 효과적인 즉 열매를 맺는 것(5~8장)이라는 사실을 보여준다. 후에 9~11장 역사의
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15