레포트 (9)
다빈치 코드 영화감상문 예수에 대한 인식 차이에 따른 논란을 대하는 온도차
마리아의 아들이 아니었으며 서로 사랑하는 사이였다는 것인데, 이러한 내용 때문에 한 때 많은 기독교인들이 거품을 물었던 것 같다. 일부 기독교인들이 이 영화에 대한 적대감을 갖고 있었던 것은 사실이지만, 이런 픽션에 일일이 맞대응 할 필요가 있을까 싶다. 그리고 영화는 볼만했지만, 기대를 해
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
다빈치코드 예수에 대한 인식 차이에 따른 논란을 대하는 온도차
마리아의 아들이 아니었으며 서로 사랑하는 사이였다는 것인데, 이러한 내용 때문에 한 때 많은 기독교인들이 거품을 물었던 것 같다. 일부 기독교인들이 이 영화에 대한 적대감을 갖고 있었던 것은 사실이지만, 이런 픽션에 일일이 맞대응 할 필요가 있을까 싶다. 그리고 영화는 볼만했지만, 기대를 해
7페이지 | 800원 | 2015.03.29
포스트모더니즘의 모방이론-적의 전략을 사용하여 적을 타도하는 방법-에 비추어볼 때, 교황이 모든 세속군주와 국가를 통치하는 전권(prerogative)개념을 적극 이용하여, 교황의 전권은 부정하되 이와 비슷한 성격의 국왕 이체론과 같은 담론을 통해 국가의 보유권 주장의 정당성을 획득하고자 했다는 것
24페이지 | 2,100원 | 2010.03.19
[기독교영화] 패션 오브 크라이스트, 다빈치 코드 분석
한기총에서 그리스도의 신성과 진리를 모욕했다며 가처분 신청서를 제출, 개신교를 필두로 가톨릭, 영국 성공회가 잇달아 “현실을 왜곡하고 있으며 성경을 상업적으로 이용한 장삿속에 지나지 않는 것”이라는 맹렬한 비판을 해 왔다. 그에 반해 이슬람교의 성인 마호메트를 풍자 희화화한 덴마크의
32페이지 | 2,100원 | 2008.05.16
[종교] 기독교의 주요 교리와 세계의 지역별 역사적인 기독교의 모습
한기총이 사흘이나 시위를 한 것에는 이유가 있다. 그것은 한국 교회가 이 나라를 위해 많은 기여를 했음에도 불구하고 일방적으로 폄훼되는 것을 보고 있을 수만은 없었기 때문이다. 프로그램의 초반부터 KBS는 아주 조심스럽게 한국 교회의 상황을 다루었다. 그러나 대형교회를 무슨 죄라도 지은 것처
22페이지 | 2,400원 | 2007.10.24
포스트모던 시대에 살고 있기에 비기독인들에게 기독교적 절대성을 강요한다가는 역으로 공격을 당할 수 있기 때문이다. 따라서 우리는 『다빈치 코드』에서 나타난 포스트 모더니즘적 요소들을 살펴보고 허구성을 알리는데 힘써 새로운 주체를 형성해야 한다. 또한 성서적 배경에서 영화를 지적하고
10페이지 | 1,800원 | 2007.01.24
마리아의 후손이 프랑스의 메로빙거 왕조와 결혼하였다. 3. 신약성경은 예수의 제자들이 꾸며낸 허구적 이야기이다. 4. 이러한 사실들이 알려지면 힘을 잃을 것을 두려워한 교회는 그 당시부터 현재까지 이것을 대중이 알지 못하도록 은폐해 왔다’는 새빨간 거짓말을 하고 있습니다. 한기총과 전 세계
12페이지 | 1,400원 | 2006.07.19
포스트모던 페미니즘과 퀴어 이론 p.266 ~ p.286포스트포던 페미니즘은 우리가 젠더에 대해서 이미 알고 있다고 생각하는 그 점에 무제를 제기하는데, 원래 1984년 베를린에서 개최되었던 에서 발표되었던 다음 발췌논문이 이를 잘 보여준다. 제인 플랙스는 하워드 대학의 정
20페이지 | 2,100원 | 2015.04.24
마리아 한트케가 노년의 건강 악화와 불행한 결혼 생활을 비관하여 다량의 수면제를 먹고 쉰 한 살의 나이로 자살하는 등의 이유로 페터 한트케는 가족관계와 가정에 대하여 부정적인 생각을 가지며 자라게 되었고 위에와 같은 가치관을 갖게 되었다. 그러던 도중 그는 연극배우였던 첫째 부인과 결혼
5페이지 | 900원 | 2015.05.29