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[한국문화의 이해(삼국유사에서 인간과 기이(奇異)한 인물, 힘 또는 영물(靈物)과의 관계)] 삼국유사에서 인간과 기이(奇異)한 인물, 힘 또는 영물(靈物)과의 관계
동해용왕→처용처용-역신거타지-해룡서동의 어머니-용→서동견훤의 어머니-지렁이→견훤구간-하늘의 목소리→구지대덕지장-문수보살의 현신지장법사-황룡사 호법용의 아버지정황.동계스님-제석천왕점숭-천사진자-미륵선화의 현신노힐부득-관세음보살의상법사-관세음보살의 진신
4페이지 | 1,000원 | 2007.01.12
[구비문학론] 처용가와 소설처용단장(서로 다른 처용의 모습)
동해 용의 일곱 아들 중 1명이 왕을 따라 서울에와 정사를 보좌했는데 그의 이름이 처용이었다. 왕은 그의 마음을 잡아두기 위해 미녀를 아내로 맺어주고 급간(級干) 벼슬을 내렸다. 처용의 아내는 매우 아름다워 역신(疫神)이 사모했다. 역신은 사람으로 변해 처용이 없는 밤에 그의 아내를 찾아와 동침
6페이지 | 1,400원 | 2009.08.22
동해용의 대리자로 인식되었으나, 그 이후에는 역신을 구축하는 문신으로밖에 기능하지 못했다는 사실이다. 즉, 헌강왕에 의해 처용은 국가를 수호하는 호국신의 대리자의 직능을 갖는 국가차원의 임무를 수행하는 불력의 상징적 존재로 인식되었으나, 뒤에 처용은 개인 차원의 축액(逐厄) 혹은 치병
7페이지 | 5,000원 | 2010.03.20
역신, 그리고 역신이 처용의 아내를 범하였다는 것 등에 대한 해석의 차이가 노래의 해석과 직결되기 때문이다. 처용가는 삼국유사 기이편 처용랑과 망해사(處容郞望海寺) 조에 수록되어 있는 향가이다. 신라 제49대 헌강왕 시절은 서울인 서라벌부터 동해 어귀에 이르기까지 집들이 즐비하게 늘어서
9페이지 | 1,400원 | 2009.06.15
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