레포트 (66)
Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : 반자학사관과 가학적 내셔널리즘1. 머 리 말2. 1990년대 초반의 역사인식을 둘러싼 논란3. 자유주의사관의 등장과 ‘모임’4. 일본의 우경화와 맞물리는 가학적 내셔널리즘5. 우리의 대응과 관련한 몇 가지 착안점6. 맺 음 말1. 머 리 말21세기에 들어선 지
11페이지 | 1,000원 | 2006.04.27
가학사관이다.6.식민지 지배에 대한 반성이 없다.이 교과서에는 식민지배 자체에 대한 반성이 없으며 오히려 시혜를 배푼 듯이 서술하였다.예를들어 조선에서 철도와 관개시설등 식민지 수탈 시설을 마련한 것이 마치 조선을 개발하기 위한 것처럼 서술함으로써 역사적 사실을 은폐하였다.7.일본이
22페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
적을 지표로 구분하는 국민의 개념과는 달리 민족은 다양한 기준에 의해 나누어진다. 내셔널리즘에 따르면 개인은 민족공동체의 한 성원으로 태어나 그 공동체가 가지고 있는 언어, 관습, 가치관, 역사와 문화전통을 공유하는 존재이며 이러한 개인의 집합을 민족 단위로 해석한다.17-18C 프랑스 혁명을
19페이지 | 1,700원 | 2010.12.08
적으로 어떻게 상징화할 수 있는지 보여주는 것이다. 에 이르기까지, 강한 충돌과정을 통해 쉽게 발견할 수 있는 영화 속 매개물은 바로 ‘혈흔’이다. 줄곧 가학적이고 피학적인 충돌을 통해 배어져 나왔던 피는 생존본능을 위한 시한폭탄이었으나, 대립적인 구도를 꿰맞추는 영화 속 인물들
6페이지 | 1,400원 | 2010.03.31
적은 식민지를 본국을 위하여 이용하고 착취하는 것에 있는데, 방법은 크게 두 종류로 나눌 수 있다. 하나는 본국인을 식민지에 집단적으로 이주시켜 원주민을 쫓아내고 여기에 본국과 동질의 사회를 건설하는 것이고, 다른 하나는 원주민의 거주를 인정하고 그 사회를 개조하여 본국을 위해 이용하는
29페이지 | 1,800원 | 2010.01.15
적인 교류협력을 해 온 사실을 경시하였습니다. 일본위주의 국가주의에 입각하여 외국과의 갈등 및 전쟁사를 중심으로 서술되었습니다. 따라서 다른 나라와의 우호협력이나 상호이해에 대한 관심이 반영되어 있지 않습니다. 예를 들면 가야 제국과의 평화적인 교역, 조선시대의 통신사 왕래 등을 왜곡
21페이지 | 7,500원 | 2006.12.16
적인 경향이 생기게 된다. 사회와 집단으로부터 억눌리고 짓눌린 감정과 욕구가 기괴하게 비틀려 분출됨으로써 일본민족의 성의식 측면에서 빈번하게 엿볼 수 있는 가학 내지는 피학적 욕구의 원천을 이루게 되는 근원이 되는 것이라고 생각한다. 3. 일본인의 고대 신앙과 성 자연적 현상에 대한 일본
45페이지 | 2,800원 | 2005.11.28
적 태도를 ‘자학사관’이라 부른다 자학사관은 전후의 일본사회 특히 매스컴과 교육계에 달라붙은 병이다. 지병이다. 증식하는 암세포이다 이런 병을 제거하지 않으면 일본은 건전한 국가로 탈바꿈할 수가 없다”(출처:하종문,2001,“반자학사관과 가학적 내셔널리즘”17쪽)이러한 자학사관은 1990년
10페이지 | 1,400원 | 2005.10.25
< 목 차 >서 론1. 일본이 역사를 왜곡하는 배경2. 일본 역사 왜곡이 끼치는 부정적인 영향3. 일본 역사 왜곡 문제를 어떻게 볼것인가?본 론1. 일본의 역사 왜곡 사례① 독도에 대한 일본의 역사 왜곡② 일본인의 망언 (시대별)③ 역사의 왜곡과 사실 (교과서 중심으로)④ 일본의 역사 교과서에 대한
24페이지 | 2,000원 | 2004.10.25
적 기억, 문화적 전통 등을 매개로 이루어지게 된다. 따라서 민족은 내셔널리즘의 강력한 무기로 이용될 수 있다. 민족 의식이란 것은 이데올로기로서의 내셜널리즘을 표층으로 하고 이른바 민족 감정을 심층으로 하는 일종의 중층적 구조를 가진 것이며, 민족 감3) 하종문,「반자학사관과 가학적 내
20페이지 | 1,200원 | 2004.10.17
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