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[한국고대사]한국 고대 불교 전래 및 수용시기 그리고 그 의의
그치지만 그 속에서 대략의 불교의 전래 흐름을 알 수가 있을 것이다. 그리고 불교의 전래를 통하여 이 땅에 나타난 불교문화는 사찰, 탑 등과 같은 유형적 요소와 함께 불교가 고대사회에 끼친 인간관, 사회관․국가관 같은 무형적 요소를 살펴보겠다. Ⅱ. 고대국가의 불교 전래 및 수용시기1. 고구려
14페이지 | 4,900원 | 2006.07.17
불교수용은 전진의 일반적인 의지라 할 수 있다.『하사』 된 것 인가 『증여』된 것인가의 문제는 고대 국가의 지위에 관계된다. 고대 한국과 일본 불교. 田林圓澄 1977.울산대학교따라서 고구려의 불교는 능동적 수용이 아니라 수동적 수용이었다고 할 수 있다.② 백제의 불교 전래백제의 불교 전래
8페이지 | 900원 | 2005.12.05
김부식과 삼국사기 그리고 사대주의 문제1. 서론한국고대사에서 삼국유사와 함께 가장 기본적 사료로 사용되어 있는 삼국사기는 김부식(1075∼1151)의 책임에 의해 만들어졌다. 그동안 김부식은 한국 근대 민족주의 사학을 창시단 단재 신채호에 의해서 사대주의자로 낙인이 찍인 후 그 통념이 일반화
4페이지 | 900원 | 2004.07.13
그 어떤 나라보다 가장 크게 대립하였다. 319년 모용외가 요동을 침공하자 진의 동이교위(東夷校尉) 겸 평주자사(平州刺史) 최비(崔毖)가 고구려로 도망했다. 최비가 비밀리에 고구려를 달래 단씨(段氏) 및 우문씨(宇文氏)와 함께 모용외를 치게 하여 세 나라가 모용외를 공격하였으나 모용씨의 이간책
5페이지 | 1,100원 | 2004.07.13
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