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[문화인류학] `미션`의 폭력에 대처하는 두 신부의 방식
문화를 숭상했다는 것을 그린영화이다. 영화를 보는 내내 이것이 과연 어떠한 의미를 던지고 있는지 생각해 봤지만 이해가 가지 않았다. 그렇지만 젊은 선교사 가브리엘 신부와 멘도사 신부의 폭력에 대처하는 서로 다른 방법을 찾아보았다.부당한 침탈을 당하는 원주민들을 돕는 방식에서 두 신부의
1페이지 | 500원 | 2008.05.18
독후감 모음집(A+ 자료, 102권) -] 작가의 의도 분석, Summary, 느낀점, 자아성찰(교훈) 및 시사점, 적용 계획, 인상깊었던 문장 등
문화적 활동의 마르지 않는 원천이다. 관심이 행복이라고 이해하는 한, 행복은 결코 피상적일 수 없다.두 번째로 ‘감사’와 ‘경외감’이다. 이 두 가지는 자기만의 경계를 벗어나게 하는 초월적 감정들이다. 감사를 통해 자기와 연결된 타인들과 자연 그리고 신을 인식하게 되며, 경외감을 통해 자기
100페이지 | 4,500원 | 2023.10.24
두를 없음이요 비었음이요 헛됨이라 잘라 말할 수는 없으리라. - 이문열 * 아침에 집을 나설 때 메모장이 있는가 꼭 확인. - 안병욱* 그들은 사막을 만들어 그것을 평화라고 부른다.* 한 문학작품을 결정짓는 것은 그 민족과 환경과 시대이다. - 뗀느* 폭력은 본질적으로 말이 없다. 그리고 그것
344페이지 | 2,000원 | 2009.11.30
문화 ․역사 ․종교학에 관한 연구는 그 역사도 오래되었고 수준도 높다. 최영길 , ꡔ이슬람문화ꡕ, 도서출판알림, 1999, p. 115.5) 한국에서의 이슬람교불교와 그리스도교 문화 속에서 살아온 한국인에게 생소한 이슬람교가 그 두꺼운 벽을 뚫고 한국에 전래된 것은 1955년이다. 이슬람교의 전파는 1955년 9
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