우리나라의 세계 기록유산

유산, 조선왕조실록3. 실록의 편찬과정Ⅲ. 結Ⅰ. 序역사(歷史)의 사전적 개념은 1 인간 사회가 거쳐온 변천의 모습, 또는 그 기록 2 어떤 사물이나 인물조직 따위가 오늘에 이르기까지의 자취 라고 나와있다. 허나 이 책에서는 역사를 유교적인 역사로 해석하는 그 역사는 지나간 일의 선악과 시비를 평가하고, 나아가 이 평가를 현재와 미래의 교훈으로 삼자는 것이었다.1997년에 유네스코 선정 세계기록유산으로 선정된 대표적인 우리나라의 기록

세계 문화유산으로 등재됐고 결정적인 역할을 한데는 화성성역의궤라는 책이었다. 이 책은 수원화성 축조 당시 모든 기록을 담고 있었다.사실 1997년 세계문화유선 선정을 위해 수원화성을 찾은 유네스코 관계자는 복원 흔적에 대해 문제를 제기했다. 일제 강점기, 한국전쟁 당시 성의 일부가 파손돼 수원화성은 복원돼 있었던 것. 유네스코 관계자는 등재에 난색을 표했지만 화성성역의궤를 접한 후 등재를 허가했다. 그 완벽함과 정조의 백성사랑에

기록 형식은 일찍이 중국의 양(梁)나라에서 비롯되었고 이후 중국의 역대 왕조는 대대로 이 선례를 따라 실록을 편찬했다. 우리나라도 고려시대부터 실록을 편찬하여 사고(史庫)에 보관해왔으나 〈고려왕조실록〉은 오늘날 전해지지 않고 있다. 외침과 병란이 잦았던 지난날 전적을 보존하기 가 얼마나 어려웠는지를 알 수 있다. 1994년 4월에 국역 작업이 마무리 되었으며, 1997년 10월에 유네스코 세계기록유산으로 등록되었다.* 권/책 : 조선왕조실록은

기록문화의 발달과 함께 2006년 정부가 의궤를 세계기록유산 의궤 외 훈민정음, 조선왕조실록, 직지심체요철(프랑스 소장), 승정원일기, 팔만대장경. 으로 등재해줄 것을 신청, 2007년 6월 14일 세계기록 유산으로 지정되면서 의궤에 대한 관심이 높아지고 있다. 의궤란 ‘의례의 궤범이 되는 책’이라는 뜻으로 조선시대 왕실과 관련된 여러 의례를 치르고 나서 의례의 전말을 상세하게 기록해 놓은 실행보고서다. 의궤에는 기록만이 아니라 주요한 장면

세계에서 제일 많은 음을 가진 글자이다.훈민정음은 세종이 지은 이름이지만, 언문 반절은 한글을 두고 지은 고유한 이름은 아니다. 언문은 한자가 아닌 속된 글자를 이르는 것이며 반절은 한자의 소리기호라는 뜻으로 한글이 한자의 소리 기호로 쓰여짐에서 비롯된 이름이다.이렇듯이 한글을 바른소리 곧 소리라고 이른 것은 한글은 뜻과 관계없는 소리의 기호이므로 소리 그 자체를 뜻하는 것이 된다. 그러므로, 훈민정음은 우리나라의 말의 정음