[근현대사] 일본교과서에 기술된 한국 근대

일본은 독립되어 있었다고 주장한다. 또한 근현대사 서술에 있어서도 일본이 한국에 미친 피해를 축소, 은폐 하고 있으며 양국 사이에서 발생한 사건의 책임을 한국에 전가하고 있다. 식민지배와 관련해서는 침략과 식민통치에 대한 반성이나 사죄의식이 결여되어 있을 뿐 아니라 오히려 일본의 조선지배가 근대화와 개발에 도움이 되었다는 시혜론의 입장을 피력하고 있다. 일본군 위안부에 대한 사실을 은폐하고 있음은 말할 나위도 없다.새 교과서

일본과 같은 주변 국가들의 영향을 언제나 받아왔으며, 어느 정권이 집권하느냐 그리고 당시의 시대적 상황에 따라서도 영향을 받을 수밖에 없었다. 또한 ‘역사 논란’은 우리나라에서 언제나 뜨거운 감자로 남아있기 때문에, 2008년에 있었던 ‘금성’ 출판사의 한국근현대사 교과서 논란과 같이 유난히 ‘역사’교과에 관련해서 민감한 반응들이 나올 수밖에 없다.현재의 역사교육을 잘 이해하기 위해서는 과거에서 지금까지의 역사교육의 변천에

일본 교과서 왜곡- 한국의 역사의식 발표 -1. 일본 교과서 파문 일지▲1949년 4월: 일본, 검정 교과서 사용 개시 ▲55년 8월: 민주당(자민당 전신), 교과서 역사 편향 기술 공격 개시 ▲65년 6월: 이에나가 사부로(家永三郞.현 도쿄교육대 명예교수), 문부성 검 정 항의 소송 제기 ▲82년 6월: 문부성, 고교 역사 교과서 검정에서 중국 `침략을 `진출로 바 꿔쓰도록 지시한 것이 문제화 7월: 한국.중국 정부가 시정 요구 8월: 모리 요시로(森喜朗) 당시 자민당 문

교과서 왜곡문제를 본질적으로 접근하며 장기적으로 탐구하고 대응하려는 자세는 전혀 찾아볼 수 없었습니다. 그 결과는 2001년 교과서 왜곡파동이 제기될 때 나타났습니다. 그 동안 극히 소수의 연구자에 의해 일본 역사교과서가 꾸준히 검토되어 왔지만, 학계에서조차 역사교육에 관심 있는 한국근대사 연구자 몇몇의 학문적 호사로만 간주되었을 정도였습니다. 따라서 정치적 대응과 논리적이고 학문적인 대응 모두 뒷북을 치고 있는 형국으로 되었

근대 민족국가의 목표가 고대에 그대로 투영되어 기술됨으로써 ‘민족’이라는 관념이 역사적으로 형성되어 온 것이 아니라 선험적으로 존재하고 있었고, 그 민족과 국가가 면면히 이어져 내려오고 있는 민족과 국가의 초역사성을 강조하고 있는 것이다.3. 우리 민족 중심의 대외관계와 전쟁에 대한 서술1) 대외관계에 나타난 자국 중심 서술민족을 주체로 서술하는 역사 교과서에서는 주변 민족에 대한 이해 역시 ‘우리 민족’을 중심으로 이루어