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시대상황을 본다면 김춘추는 어쩔 수 없이 조국을 구하기 위해서 그런 조건을 내새웠을 것이라 할 수 있다. 하지만 안타까운 것은 국경은 다르지만 같은 민족으로서 다른 민족을 끌어들여 통일했다는 것이다. 이때부터 심각해진 중국과의 사대관계는 지금 이 시간까지도 완전히 없어지지 못하고 있다.
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
신라가 대립적 구도를 벗어나 불국토인 신라 땅에서 하나가 되어가는 모습을 보여 준다고 할 수 있음. Ⅱ. 삼국통일과 남북국시대7세까지 제 나름의 문화를 발전시키며 서로 경쟁하던 고구려, 백제, 신라 삼국 통일한 주인공은 가장 뒤늦게 발전한 신라였다. 신라는 660년과 668년 당나라와 연합하여 백
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
신라 계유명아미타삼존불 - 신라의 삼국통일, 삼국의 화합인가
신라 계유명아미타삼존불;신라의 삼국통일, 삼국의 화합인가 계유명아미타삼존불비상‘계유명전씨아미타삼존불비상(癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像)이라고도 불림국보 제 106호소재지:국립청주박물관→국립중앙박물관시대:삼국통일 직후인 674년경으로 추정 (다양한 추정 존재)백제 유민의
20페이지 | 800원 | 2016.10.12
통일신라와 남북국시대론 - 목차 -§머리말Ⅰ.서론1)통일신라론과 남북국시대론이란?2)남북국시대론 논쟁의 쟁점Ⅱ.본론 11)발해의 건국과정2)발해 건국의 의미 - 고구려와의 관계3)발해의 고구려 계승성Ⅲ.본론 21)남북국시대라는 용어는 타당한가?Ⅳ.본론 31)남북국시대론의 전개Ⅴ.본론 41)
20페이지 | 1,800원 | 2005.04.06