조선시대 신분제 양천제에 대해서

신분제에 관해서는 상대적으로 사료가 많은 신라를 기준 삼아 고구려․백제로 확대하여 해석하려는 경향이 있어, 이 부분에 대한 연구가 시급한 상황이다.한편 양천제 성립에 대해서는 현재의 연구 수준에서 삼국시대로까지 그 시기를 소급하기에는 무리가 있고 통일신라기 이후에도 좀 더 적극적인 검토가 필요한 상황이라고 보는 견해가 있는 반면, 초기 지배신분층을 중심으로 편성된 신분제가 삼국전쟁을 거치면서 지배영역의 확대와 일반 민에

조선 건국세력은 양인확보를 위해 양인과 천인을 분간하려는 구체적인 법규를 명시하였다. 이것이 바로 양천제이다. 물론 양인의 개념은 고대사회부터 시작되었지만 조선시대에 이르러 양민과 천민을 나누는 이분법적인 법제화를 시작했고 이 배경에는 앞서 말한 대로 신분에 따른 역의 배분을 통해 국가재정을 확보하는 데 있었다. 2. 조선초기의 신분체제의 실상가.4분설 하지만 법제화된 양천제와는 다르게 조선초기 사회신분에 실상에 대해서는

조선(조선왕조, 조선시대)의 역사와 신분제, 조선(조선왕조, 조선시대)중기 공론장, 조선(조선왕조, 조선시대)중기 사림의 공론장, 조선(조선왕조, 조선시대)후기의 공론장, 한국사회 공론장의 뿌리 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 조선(조선왕조, 조선시대)의 역사Ⅲ. 조선(조선왕조, 조선시대)의 신분제Ⅳ. 조선(조선왕조, 조선시대)중기 공론장Ⅴ. 조선(조선왕조, 조선시대)중기 사림의 공론장Ⅵ. 조선(조선왕조, 조선시대)후기의 공론장Ⅶ. 한국사회 공론장의 뿌

있다. 참고문헌▷ 김용학, 사회구조와 행위, 사회비평사▷ 고현욱 외, 북한사회의 구조와 변화, 서울: 경남대학교 극동문제연구소, 1987▷ 김광수 외, 북한의 이해, 숭실대학교 통일정책대학원, 1996▷ 이범직, 조선전기의 신분제,한국사7, 한길사, 1994▷ 트루먼 A 저, 안재학 역, 도시학개론, 새날, 1997▷ 한희숙, 양천제와 신분구조 변동, 한국역사연구회 엮음, 한국사연구입문, 1995▷ Jeffy C, Alexander 저, 이윤희 역, 현대 사회이론의 흐름, 민영사, 1993

조선사회의 지배층이 된 신흥 사대부들은 그들의 출신 기반, 즉 중소지주적 성격과 관련하여 일찍부터 지방사회에 대해 많은 관심을 기울여왔다.조선시대 향촌사회의 지배세력을 재시사족이라고 한다. 재지사족은 대체로 고려 말에 첨설직동정직군공과거 등을 통해 이족에서 사족화한 계층이다. 이들의 상당수는 일찍부터 중앙 관료로 활동하다가 왕조교체와 이후 수차례의 정변을 겪으면서 본향 또는 처향외향을 따라 낙향해 향촌사회에 재지