자살에 관한 종교 윤리적 입장

고통의 의미를 깊이 생각하며 부활과 영생에 대한 소망을 가짐으로서 안락사의 유혹과 딜레마를 극복해야 할 것이다안락사에 관한 윤리적 고찰 / 김관영 / 동서철학연구 Vol.14안락사와 연명치료 중단의 윤리 / 우재명 / 신학과 철학 Vol.7안락사의 정당화에 대한 윤리학적 연구 / 임종식 / 철학연구 Vol.22안락사의 구분과 윤리적 한계 / 유봉준 / 사목 Vol.190집안락사의 도덕적 허용여부 논의를 위한 한국적 논의 모형 제안 / 구영모 / 신학과 철학 Vol.2

입장에 서 있다. 카뮈의 작품 연보에서 『전락』이 마지막을 차지하고 있다는 것을 감안한다면, 그가 갑작스럽게 죽지 않았더라면 그의 작품 속에서 다른 어떤 모습으로 발전되어 나타났을지 안타까울 뿐이다. 카뮈에게 근대의 사회조직이란 클라망스의 표현대로 브라질의 강물 속에 산다는 쬐그만 물고기들처럼 “수천마리씩 떼를 지어 달려들어 가지고는 고 재빠르고 작은 주둥이들로 깨끗이 뜯어먹고 삽시간에 새하얀 남기는” “누가 먼저 상대

자살과 확정적인 관계가 없다는 것을 밝혔다. 또한 유전적 요소, 개인의 체질, 밤낮의 길이, 계절에 따른 온도의 영향 등, 다양한 신체적, 물질적 조건들이 자살 현상을 설명하기에는 부적합하다는 것을 밝혔다. 이로써 자살은 명확하게 사적인 영역을 벗어나서 사회적인 영역으로 그 자리를 옮긴 것이다.2) 자살에 대한 종교적 관점자살에 대한 종교 측의 입장은 명백하다. 자살 반대가 그 것이다. 이러한 명백한 입장을 대표적 종교인 천주교와 기독교

관한 문제이기 때문이다. < 결론 >결국 대리모 문제는 생명의 탄생을 둘러싼 윤리적 문제들과 개인적,가족적 차원의 정서적,현실적 필요성과 인권침해의 우려, 가족제도를 둘러싼 기존 사회적 장치들의 정당성과 그 보호의 필요성, 그리고 무엇보다도 새로 탄생하는 생명의 존엄성을 지키기 위한 의식과 제도들이 만나는 곳에 있는 복합적 문제이다. 따라서 이러한 다양한 관점에서의 논의가 이루어져야 할 것이다. 이 문제에 대한 제도적 해결책은 몇

입장을 취하고 있다. 최근 교황청에서는 안락사를 인공유산, 인간복제와 마찬가지로 인간을 단순한 사물로 격하시킬 위험이 있다고 보고 강력히 반대하고 있다. 과거에도 그랬고 오늘날에도 여전히 당연시되고 있는 기독교의 자살금지 명령 구약성서 창세기 9:5~6, 출애굽기 20:13, 신명기 5:17은 “신이 의지에 따르는 것이 어떤 것인가?”에 관한 종교적인 물음에 근거한다. 서구사회에서 수세기에 걸쳐 자살에 대해 매우 완고하게 반대해온 기독교적 전