정신분석적 가족치료
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- 목차
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목 차
1. 이론의 발달
2. 주요이론
Freud의 추동심리학
코홋의 자기심리학
페어번의 대상관계이론
설리반의 대인관계 이론
3. 이론의 기초
발달하는 존재로서의 인간
무의식 속의 자아
관계본능
인간과 환경의 상호작용
돌보는 사람의 자아에 대한 영향
형상으로서의 자아
내면화의 과정
4. 주요개념
전이
저항
이중구속메시지와 희생양
역할 상호보완성
의사 상호성과 의사 적대성
결혼분열과 결혼왜곡
분리
투사
동일시
투사적 동일시
지지환경
경계
5. 정상가족의 발달
6. 행동장애의 발달
7. 치료의 목표
8. 치료기법
치료사의 태도
자기개방
직면
해석
자유연상 (Free - association)
전이
역전이 (Counter Transfer)
중립을 유지하기
9. 사례
10. 이론의 평가
참고문헌
- 본문내용
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무의식 속의 자아
자아의 구조는 무의식의 세계 속에 존재하지만 사람들의 행동이나 삶의 방향성들을 이끌어나가는 마음의 행동자 또는 대변자의 역할을 한다. 의식의 세계에서도 자아의 구조는 일부분 경험되기도 한다. 경험되는 자아의 부분은 자신에 대한 자아 개념이라는 방식으로 인식 속에 떠오르게 된다. 자아 개념은 자신에 대한 가치관이나 믿음들로 이루어져 있는데, 이러한 부분들은 정체성이라고 부르기도 한다. 정체성이란 자아의 표상의 의식적 경험을 말한다. 내가 어떤 사람인가 또는 나는 무엇을 위해서 사는가 하는 질문들에 일정한 방식으로 대답을 할 수 있는 자아의 부분은 무의식의 세계 속에 들어 있는 거대한 자아가 의식의 세계 속에 나타난 표상을 의미한다.
관계본능
대상관계 가족치료이론은 인간은 대상을 찾고 관계를 맺으려는 본능(drive for relatedness)을 가지고 있다는 가정을 가지고 있다. 인간이 어떤 존재인가에 대해서 많은 학자들이 견해를 달리하고 있다. 정신분석에 근거를 두고 있는 대상관계 이론은 프로이트의 인간 존재에 대한 규정에 대해서 급진적으로 다른 견해를 가지고 있다. 프로이트는 인간을 성욕을 충족하려는 존재로 규정하고 있다. 인간은 자신이 가지고 있는 욕구를 충족하려고 하기 때문에 쾌락을 찾아다니는 존재이다. 인간이 가지고 있는 본능은 생리 심리학적 개념이다. 본능이란 신체적 흥분상태로 정의되며 흥분상태는 욕구를 충족한 뒤에야 해소될 수 있다고 본다. 프로이트가 사용하고 있는 대상이라는 개념은 리비도의 충족을 위한 대상이므로 사물을 지칭하는 개념이다. 그러나 대상관계이론에서 대상이란 보조적이거나 수단시되는 개념이 아니다. 대상은 그 자체로서 유아의 발달에 영향을 미치는 존재이며 살아서 움직이는 실체이다. 아이들이 출생 후에 적극적으로 관계를 맺으려는 대상으로서 존재하며 이 대상이 없이는 아이의 발달은 불가능해진다. 대상관계이론가들은 프로이트가 말하는 본능을 생물학적 개념으로부터 사회학적 개념으로 바꾸어 말하고 있다.
- 참고문헌
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참고문헌
가족치료(제7판), 김영애 외 공역, 시그마출판사. 2009
가족치료이론, 김용태, 학지사, 2010
가족상당 및 치료, 최규련, 공동체, 2008
가족 치료 이론과 기법, 송정아 최규련, 하우
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