[중국문화]중국인들의 관혼상제

관혼상제라고 해서 혼례를 인생에서 중요한 의식으로 생각해 왔다. 물론 현대에 와서도 결혼식은 일생에서 가장 중요한 일 가운데 하나라고 생각한다는 건 변함이 없다. 결혼은 부부간의 성스러운 의식이므로 결혼을 통해 부부서로를 아끼고 사랑하여 원만한 가정을 이끌어나가야 할 것이다. 그것이 모든 행복의 출발점이요 더 나아가 국가 사회의 건전한 민주시민양성의 초석이 될 것이다.참고자료 참고논문한은주(2000) 맞벌이 부부의 자녀양육과

중국중심의 세계관이라 할 수 있다. 문헌조사에 따르면 적색과 흑색을 각각 남과 북의 상징색채로 인식했으며, 특히 붉은 색을 상서로운 색채로 여겼음을 알 수 있다. 이처럼 음향오행사상에 입각한 한국인의 색채의식은 고구려 고분벽화의 「사신도」와 조선시대까지 전승되는 민간의 무신도.탱화.민화 등을 통하여 무속과 관혼상제의 예법에 깊이 잠재되어 왔다.3) 전통색의 발굴오늘날 영상매체의 눈부신 발달로 전 세계가 하나의 문화권으로 통합

관혼상제를 비롯한 우리의 행동양식과 생활관습, 사회제도 속에는 아직도 유교의 구체적 실천 양식인 의례 등이 남아 있어 그 영향력을 행사한다. 비록 전통 예법을 본래의 절차대로 지킨다 하더라도 이제는 의례의 정신은 쇠퇴한 채 하나의 상품으로만 유통되고 있는 실정이기도 하다. 동아시아의 ‘예 ’문화와 관련해서 자주 논의되는 문제 가운데 하나는, 현재 동아시아 사회에 잔존하고 있는 예 문화가 민주주의와 같은 현대적 가치에 상충한다는

중국문화와 비즈니스한중관계의 우호적인 발전방향한중관계의 우호적인 발전방향중국은 세계 4대문명 발생국의 하나로 5천년 이상의 문자로 기록된 역사를 가지고 있다. 중국의 역사는 원시사회(BC 170만년전~BC21세기), 예사회(BC21세기~BC771년), 봉건사회(BC770년—D1840년), 반식민지 반봉건사회(1840년~1949년)를 거쳐 노예제시대(1952)에서 노예제사회의 종말과 봉건사회의 시작을 춘추시대와 전국시대의 사이에 잡았다. 이에 대해 여진우(呂振羽), 범문란(

중국인들의 경제적 수입이 많아짐에 따라 문화대혁명(1966~1976)동안 금지되었던 옛 풍속들이 다시 부활되고 잇다. 정부가 권하는 간소화된 상혼례(喪婚禮) 방침이 일반 대중들에게 잘 먹혀 들어가지 않는 경향도 있다. 대체적으로 말해서 대도시 사람들이 중소도시나 농촌 지역 死람들보다는 다소 간소하게 지내는 편이고, 낙후된 지역일수록 오히려 전통적인 방법을 고집하는 경향이 짙다.중국인들의 관혼상제결혼풍속중국의 전통 결혼식오늘날의