일본의 미술문화,일본미술

목 차Ⅰ 할복ⅰ 일본의 독특한 자결문화 - 할복ⅱ 할복의 유래 ⅲ 할복의 시대적 변화ⅳ 현대의 일본 및 한국의 대표적 할복 사례ⅴ 맺음 말Ⅱ 일본인의 여러 가지 죽음ⅰ 주제선정 동기ⅱ 신쥬 (心中,しんじゅ )ⅲ 자살Ⅲ 일본의 장례 문화ⅰ 일본의 장례ⅱ 일본 장례식의 절차와 의례, 격식ⅲ 일본 장례의 예절ⅳ 일본 장례식의 순서ⅴ 일본의 장례식과 한국의 장례식의 차이와 특징ⅵ 한․일 영화를 통한 장례문화 비교Ⅴ BibliographyⅠ할

Ⅰ 일본의 장례일본의 경우 불교가 서민층으로 확산되면서 불교문화에서 임종 및 장례를 둘러싼 의식의 중요성이 점차 커지게 되어 장식불교로 변모하는 과정을 밟는다. 이 과정에서 장식불교의 장례서비스는 서민층에게 크게 호응을 받아 불교의 신앙이 쇠퇴한 이후에도 사원 및 승려의 염불을 중심으로 장례의식이 계속 이루어지게 되었다. 명치정부는 강력한 행정력을 동원하여 장례 간소화 정책을 추진하였으며, 대정시대에는 새로운 장례의 풍

일본의 신쥬와 자살 문화목 차신쥬 – 정의- 역사 및 배경- 원인 및 형태- 문학 속의 신쥬- 한국의 신쥬자살 - 원인- 형태- 자살을 소재로 한 대중매체- 한국의 자살1.신쥬 (心中,しんじゅ )   1) 신쥬의 정의 사랑하는 남녀(대부분 불륜관계)가 동반자살하는 것을 일컫는 말이다. 마음의 속으로 번역할 수 있는 신쥬는 몸은 죽지만 상대의 마음속에 남아 저승에서 행복하게 살겠다는 뜻으로 붙여진 말이라고 한다. 일본의 광사원(廣辭苑)을 보면 1

자포니슴이란 무엇인가. 자포니슴과 자포네즐리서양에서 기독교가 무너지면서 그걸 대체할 것을 찾는 분위기가 있었음. 아르누보란 뉴아트를 의미하고 일본예술을 의미함. 일본의 목판화가 많은 영향을 미쳤음. 시각적인 면에서 일본미술이 각광을 받게 되었던 것은 새로운 시민 세력이 등장하고 그들은 종래의 왕정취미와 다른 생활을 장식할 수 있는 무언가를 추구하였고 그들은 대중문화가 아닌 극장이라든지 어떤 새로운 문화들을 만들어 나갔

일본에 귀국한 후에는 북부 이바라기의 이즈라 해안에 세운 집에서 칩거하며 낚시를 즐기는 등 망명자적 은둔 생활을 계속하다 1913년 52세를 일기로 세상을 떠났다.2. 책 내용‘차의 책’(1906)은 원래 보스턴미술관에서 행한 일련의 강연회 내용을 정리한 것으로 알려진 이 책은 일곱 개의 장이 있으며, 각 장은 차를 중심으로 다양한 화제를 오가며 서술하고 있다. ‘제1장 인정의 그릇’에서는 먼저 차라는 문화의 전체적 의의를 이것저것 현대 세상과